البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣١/١ الصفحه ٤٤ : المنجمين لأن (من ادّعى أن
النجوم تدل على ما يكون من حياة أو معرفة أو غير ذلك فقد كفر بما في القرآن). إلا
الصفحه ٩٧ :
إِلَيْهِ) (بالقول) دون بيان
كيفيته فمعنى الآية عنده (فقلنا له حين استنصرنا على كفرة قومه : اصنع الفلك
الصفحه ١٥٤ : عدم التصديق بهم التلبس
بالكفر والعصيان. وهذه الميزة توافرت عليها
__________________
(١) التهامي
الصفحه ١٣٠ :
وهو ما اختلفوا
فيه أيضا ، فعن ابن عباس (بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم لأربعين سنة ، فمكث بمكة
الصفحه ١٢٩ : يوضحها ويعاضدها من روايات تؤكد أن القرآن الكريم نزل
منجما متفرقا في سنين طويلة تمثل مدة بعثته
الصفحه ٢٢٣ :
عريض من أهل السنة جانبا كبيرا من أعباء تلك المحنة (١).
فتمشيا مع آرائها
في الكلام بين القدم والحدوث
الصفحه ٣٠ : جملئيل سنة (١٦٦ م) ودونها الربّي يهوذا سنة (٢١٦ م).
٢ ـ الغمارا : وهي
تحتوي إيضاحات ، وشروح وتفاسير
الصفحه ١٠٢ : الأول واستحسنه ، وأول الوحي له مع صغر سنه بأنه : (لا يمتنع أن يشرفه الله
بالوحي والتنزيل ويأمره بتبليغ
الصفحه ١٣٣ : ينزل في ليلة القدر من الوحي ما ينزل به جبريل على النبي في السنة
كلها إلى مثلها ..) (١).
وقريب من ذلك
الصفحه ١٣٦ : الصادقة قبل بعثته هو ستة أشهر بينما استمرت مدة رسالته
كلها ثلاث وعشرين سنة ، فتكون نسبة الأشهر الستة
الصفحه ٢٧٠ : ، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ، ١٣٧٥ ه
١٩٦٥ م.
ـ ابن منظور : أبو
الفضل جمال الدين (ت ٧١١ ه ١٣١١
الصفحه ١٢ : ، والنائحة توحي الميت : تنوح عليه (٢) قال الشاعر :
توحي أباها بحال
وهو متكئ
على سنان
الصفحه ٣٣ : / ١٩٧٨ م).
(٤) الجامع لأحكام
القرآن (٤ / ٨٥) دار الفكر ـ بيروت ط ٢ مصور عن طبعة سنة (١٩٥٢ م).
الصفحه ٨٤ : الاصطلاح
فقد اختلف في النبي والرسول هل هما متساويان أم مختلفان ، وذلك على عدة آراء :
فقد قال أهل السنة
الصفحه ٩٣ : ) ، تحقيق محمد حامد الفيقي مطبعة السنة
المحمدية ـ القاهرة (١٣٧٥ ه / ١٩٦٥ م).