البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٢/١٠٦ الصفحه ٢٢٠ : خلالها النبي الغيب والتشريع مع بعض مظاهره
مما كان لغير الأنبياء نجده متمثلا في مواضيع عديدة تناولها
الصفحه ٢٢٧ :
__________________
(١) الفصل في الملل (٣
/ ٦).
(٢) مفاتيح الغيب (٣٠
/ ١١٧).
(٣) النبوات (ص ٢٠٣).
(٤) أوائل المقالات (ص
٥٧
الصفحه ٢٢٩ :
الغيب (٦ / ٢١٦).
(٢) الخياط المعتزلي
: الانتصار (ص ١٤٤).
(٣) القاضي عبد
الجبار : المغني (٧ / ٣).
الصفحه ٢٣٢ : المتكلمون
أهمية كبيرة لبعض أشكال التلقي والاطلاع على الغيب مما يشترك مع الوحي في بعض
عناصره أو يمثّل جز
الصفحه ٢٤٠ : عند الفلاسفة من حيث كونه ظاهرة تمثل اتصالا بعالم
الغيب وبالتالي صلة بين الله تعالى وعباده ، وما يتصل
الصفحه ٢٤٨ : على الغيب بمعناه العام يعتمد عند الفارابي على المتخيلة ومدى
قوة إدراكها.
فإذا بلغت
المتخيلة نهاية
الصفحه ٢٥٨ : ، ونحن نجد في بحثه في الرؤيا تسلسلا
معنويا للحالة التي تتدرج فيها المتخيلة وصولا إلى إدراك الأمور الغيبية
الصفحه ٢٦٢ : هي عين الإدراك ، وما يمنعه
من التعلق بالمدارك الغيبية هو ما فيه من حجاب الاشتغال بالبدن وقواه وحواسه
الصفحه ٢٦٤ : الأمم والأديان القديمة والحضارات السالفة تمثلت عند الإنسان البدائي بوجود
كائنات غيبية ذات قدرات خارقة
الصفحه ٢٧٢ : الإلهيات والطبيعيات ، مكتبة
الأسدي ـ طهران ، ١٩٦٦ م.
مفاتيح الغيب (التفسير
الكبير) ، دار الفكر ، بيروت
الصفحه ٢٨٤ : اليه تعالى........................................................ ٣٩
ثانيا
: صلته بالغيب
الصفحه ٢٨٧ : : العلم الظاهر (علم الانبياء) :................................. ١٨٤
اولا
: الوحي والغيب
الصفحه ٢٨٨ : والغيب............................................................ ٢١٣
ب
ـ أنواع الرؤيا
الصفحه ٣٠ : شغل لله في الليل غير تعلم
التلمود مع الملائكة) (١).
٣ ـ الوحي في
الديانة المسيحية :
أما في
الصفحه ١٧٩ : / ٨٩٨ م) فيما نقله القرطبي حقيقة هذا الإلهام بقوله : (إن لله عزوجل في الموات قدرة لم يدر ما هي ، لم