البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١١٨/١٦ الصفحه ٣٥ : غيرهما ... فلما كان الله سبحانه ألقى هذه الأشياء (أنباء الغيب) إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم بواسطة جبريل
الصفحه ٧٠ : ].
__________________
(١) انظر الكشاف (٣ /
٤٢).
(٢) مفاتيح الغيب (٢٣
/ ١١٩).
(٣) لسان العرب (١ /
٥٦) مادة / أزز /.
(٤) انظر
الصفحه ٩١ :
بحثه في الاصطفاء فيمن يظهره تعالى على غيبه نتلمس في النفس النبوية المصطفاة
لتلقي الوحي قدرات وخصائص
الصفحه ١٢٩ : الرسول صلىاللهعليهوسلم حين بعث
__________________
(١) مفاتيح الغيب (٢٤
/ ٧٨).
(٢) الكشاف (٣ / ٩٠
الصفحه ١٩٠ :
ويقرر السهروردي ،
شهاب الدين يحيى بن حبش (ت ٥٨٧ ه / ١١٩١ م) أن للأنبياء (المتلقين للغيب) في
الصفحه ١٩١ : (١). فيعتمد اطلاع صاحب الوحي على الغيب على قدرته على (الغيبة
عن الحواس وإدراكاتها ، وعزلها عن أفعالها وتعطيلها
الصفحه ٢١٤ : لوجودها هو ما يحدث خلال الرؤيا) (١).
واتصال النفس
بالمجردات العلوية واطّلاعها على الغيب مما يقع بحكم
الصفحه ٢٣٠ : جسم محتجب على المكلّم) (٤).
وأما كيفية
الاطّلاع على الغيب فإن الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ٢٣٩ :
وقد تطرق الإمام
محمد عبده إلى إمكان وقوع الاطّلاع على الغيب والتحديث لبعض النفوس العالية فيما
الصفحه ٢٤٣ : الاطلاع
على الغيب بالاتصال بالعقل الكلي أو العقل الفعال كما يعبر عنه.
أما النفس النبوية
فإنها في حدود
الصفحه ٢٤٦ :
مشاهدة الأشباح
المثالية والأشخاص الغيبية وتلقّي الأخبار الجزئية منهم ...).
وشدة الحاسة المساوقة
الصفحه ٢٥٦ :
المتخيلة : فإذا
ضعفت المتخيلة بقي المتلقى في الحفظ [الحافظة] كما انكشف له من الغيب بعينه وهذا
هو
الصفحه ٢٣ : الغيبيات ، وكان العراقي يعتقد
أن كل ما يرد في أحلامه هو حقيقة ، وأنها أحداث ستواجهه في المستقبل وعليه أن
الصفحه ٦٠ : ) (٤). قال تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
الصفحه ١٠٢ : : التفعل من اللقاء كما يتلقى الرجل الرجل
يستقبله عند قدومه من غيبة وسفر ، فقوله تعالى : (فَتَلَقَّى) فكأنه