قائمة الکتاب
ثانيا : صلته بالغيب
٤٠
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٠٩/١ الصفحه ٤١ : من آياته عن أمور مهمة تتعلق بما يأتي من الأنباء والحوادث ، وقد كان في
جميع ما أخبر به صادقا لم يخالف
الصفحه ٢٢٩ : بمكيّف فكذا لا يستبعد سماع ما ليس بمكيّف) (١).
أما المعتزلة
فيقولون : إن كلامه تعالى واحد ، وهو كلام
الصفحه ٢٥٠ : المعارف المتلقاة من خلالها متمثلة في (الكلام
الحسن المنظوم الواقع في الحس المشترك فيكون مسموعا
الصفحه ٥٢ : على أسرار الخلقة والحوادث المستقبلة) (١). وهؤلاء ممن يسترقون السمع يجدون بانتظارهم حفظة الوحي
وحراسه
الصفحه ١٠٠ : بلا واسطة يفصل في
أحداث ووقائع أوحي إليه فيها ولم تكن ضمن ما كلم به على الطور ومن هذه الحوادث
الصفحه ١٠١ :
فهذه الحوادث تثبت
أن الوحي فيها كان آنيا وألقي بلا واسطة ، فليس تكليما من وراء حجاب مما اختص به
الصفحه ٢٢٢ : إلى القول بحدوث الكلام ، إلا أنهم ميزوا هذا الحدوث بأنه لا
يلزم منه أن يكون تعالى محلا للحوادث (٦) وهو
الصفحه ٢٣ : «أنه قد وجدت كتابات تشير إلى
أساسيات في الوحي في منطقة (ماري) الواقعة الآن في تل الحريري (دير الزور) إذ
الصفحه ٦٩ : (٣).
أما محل المس
بالطيف فهو كالوسوسة يستهدف القلب [أي النفس] ، فالطائف من الشيطان ما يطوف حول
القلب ليلقي
الصفحه ١٠٧ : عن الوحي للأنبياء الواقع ضمن أحد وجهين : فإما أنه
معلوم بالقلب فيدخل ضمن الصورة الأولى للوحي بالإلهام
الصفحه ١٦٢ : يكاد
يستشفها الإمام محمد عبده في إثباته جواز اطّلاع غير الأنبياء على عالم الغيب
فيقول : (أما أرباب
الصفحه ٢١٤ : ، ومرة بخواطر
الملك ، ومرة تكون تعريفا من الله عزوجل بخلق تلك الأحوال في قلبه ابتداء.
أما ابن عربي
الصفحه ٢٣٩ :
يمثّل تفسيرا لظاهرة التحديث ، إذ يقول في ذلك : أما أرباب النفوس العالية والعقول
السامية من العرفاء ممن
الصفحه ٢٥٤ : تنزّل من ذلك الإدراك العالي المناسب للطافة الملك الروحاني إلى الإدراك
البشري بصورتين (١) :
١ ـ إما
الصفحه ٢٦١ : فيخبرون البشر به في نومهم. وكلا الوجهين جائز عنده.
أما العالم والخبر
نفسه الذي يعلم النائم فأبو البركات
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك