البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٦٩/٣١ الصفحه ١٠٠ : ، وموسى يوحيه إلى هارون) (١).
١٠ ـ موسى ـ عليهالسلام ـ : ذكر موسى عليهالسلام في عشرات الآيات من الكتاب
الصفحه ١١٢ : تعالى عن هذه الشريعة ومستودعها بعدة صيغ مثل :
الكتاب : قال
تعالى : (وَإِذْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ
الصفحه ١٢٩ :
المعبر عنها
بالكتاب ، والصحف وشريعة موسى النازلة دفعة واحدة وعبر عنها بالتوراة ، والألواح
والكتاب
الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوسلم لم يكن من أهل القراءة والكتابة كمن سبقه من الأنبياء
كموسى وعيسى عليهماالسلام.
٢ ـ إن هذا النزول
الصفحه ٢١٢ : (ص ٥٩٣) كتاب الرؤيا.
(٨) انظر الرسالة القشيرية
: (ص ١٧٥) شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، دار الكتاب
الصفحه ٢٣٠ : (ت ٤١٣ ه / ١٠٢٢
م) يرى أن ذلك يكون بالاطّلاع على اللوح المحفوظ إذ أن هذا اللوح هو : (كتاب الله
تعالى كتب
الصفحه ٢٧٥ :
الإسلام زكريا الأنصاري ، دار الكتاب العربي ، بيروت (د. ت).
لطائف الإشارات ،
تحقيق د. إبراهيم بسيوني
الصفحه ٢٧٧ : ، دار الآداب ، بيروت ، ط ٣ ، ١٩٨٠ م.
الكتب المقدسة :
ـ الكتاب المقدس ،
جمعيات الكتاب المقدس
الصفحه ٤ : المواضيع
والعناوين التي كنت أفكّر في الكتابة عن أحدها ، وكم خشيت أن تقف حدود الكليّة
وتعليماتها في درب
الصفحه ١٠ : والتوزيع والنشر.
(٢) الأمالي : غرر
الفوائد ودرر القلائد (٢ / ٢٠٥) تحقيق أبو الفضل إبراهيم ، دار الكتاب
الصفحه ١١ : الإشارة مما يشتمل عليه الوحي من معان ، فالوحي : الإشارة ، والكتابة ،
والرسالة ، والكلام الخفي وكل ما
الصفحه ١٣ : أفعل أصله التعدية.
الثاني : ما قيل
إنهما لغتان.
وبالجملة فمعاني
الوحي تشتمل على أنه بمعنى : الكتابة
الصفحه ١٩ : السريانية وهما :
١ ـ إنما بإلهام
الروح القدس تكلم رجال الله القديسون (٢ بطرس : ١ ، ٢١).
٢ ـ إن الكتاب
الصفحه ٦٢ : منها :
أ ـ أن يكون التمني
هنا بمعنى التلاوة. كقول حسان بن ثابت :
تمنّى كتاب الله
أول ليلة
الصفحه ٨٦ : ) (٢).
وما يميل إليه
الباحث هو التفريق بين المصطلحين لتوافر الدلائل المتعددة في الكتاب الكريم على
وجود