قائمة الکتاب
تقديم الكتاب
٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٤/١٦ الصفحه ٢٧٢ : م) ـ الوحي المحمدي ، دار المنار ، القاهرة ، ط ٥ ١٣٦٧ ه.
ـ الشريف الرضي :
أبو الحسن محمد بن الحسين (ت ٤٠٦
الصفحه ٢٧٣ :
الدين محمد (ت ١٠٥٠ ه ١٦٤٠ م) ـ المبدأ والمعاد ، تحقيق أسد الله بن محمد حسن
اليزدي الشهير بهراتي ، النجف
الصفحه ٩ : الحسن الأزدي البصري (ت ٣٢١ ه / ٩٣٣ م). جمهرة اللغة. (٢ / ٣٨٢) دار صادر. بيروت (د. ت).
(٢) الأزهري
الصفحه ١٤ : أصله في اللغة العربية ، فقد
اختلف فيه أهل اللغة ، قال الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة (ت ١٨٩ ه / ٨٠٥
الصفحه ٢٧ : اللاهوت والسياسة (ص ١٢٦) ، ترجمة وتقديم د. حسن
حنفي ، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر ـ مصر ١٩٧١ م.
الصفحه ٣٥ : كتابا أي تشريعا يكتب ، ومنهم من لم يعطه)
(٤).
ويعرفه الشيخ
مصطفى عبد الرزاق مصطفى بن الحسن بن أحمد
الصفحه ٣٧ :
٢ ـ إن لفظ الوحي
أخذ يختص بما يلقى إلى الأنبياء عليهمالسلام دون غيرهم ، فهذا الرماني أبو الحسن
الصفحه ٤٤ : تفسيره هذا الاختصاص بالاصطفاء للرسالة في الاطلاع على الغيب (٣).
ولم يكتف الواحدي
أبو الحسن علي بن أحمد
الصفحه ٤٥ : المبشّرون ، قال تعالى :
__________________
(١) حسن ضياء الدين
عتر : نبوة محمد في القرآن (ص ٢٠٦) ، دار
الصفحه ٤٦ : (٢ / ٣٣٠).
(٢) آل ياسين (الشيخ
محمد حسن) : النبوة (ص ٥) ، دار الأنوار للمطبوعات ـ مطبعة بابل ـ بغداد
الصفحه ٦٩ : أيضا قال
السدي والحسن وأبو عمرو بن العلاء (١).
وقال مجاهد وسعيد
بن جبير : الطيف هو الغضب ، فالممسوس
الصفحه ٧٣ :
وقتادة ، والحسن ،
والربيع ، والسدي ، وابن زيد ، وابن إسحاق ، وابن جريج ، والكلبي وابن منبه وغيرهم
الصفحه ٨١ : : ٨].
فقد قيل فيما روي
عن ابن عباس ، وقتادة ، وسعيد بن جبير ، والحسن أنه تعالى ظهر لموسى بآياته وكلامه
من
الصفحه ٩٨ : استفاده الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الحسين (ت
٤٠٦ ه / ١٠١٥ م) من استعمال الأعين في الآية بأنه استعارة
الصفحه ١٠١ :
اختلف في هذا الوحي الذي كان في الصغر إلى رأيين :
الأول : عن الحسن
ومجاهد وقتادة : (إن الله أعطاه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك