البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٣/١ الصفحه ٤١ : بالغيب عن غيره تعالى مطلقا وإنما هي مطلقة
__________________
(١) الميزان (١ / ٤٥).
(٢) السيد الخوئي
الصفحه ٦٩ :
تفسيره للآية قوله
تعالى : (إِذا مَسَّهُمْ
طائِفٌ ..) الآية قال : إذا وسوس إليهم الشيطان ، وبذلك
الصفحه ٣٦ : ).
(٢) الميزان في تفسير
القرآن (١٢ / ٤٩٢) ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ـ لبنان ط ٣ ، (١٣٩٣ ه /
١٩٧٣
الصفحه ١١٨ : الرأي على اختلاف مناهجهم واتجاهاتهم في التفسير.
ويطلق بعض الباحثين على هذا الوحي (الوحي الجلي) (٢) ، لما
الصفحه ١٥١ :
واسطة (١).
والقائلون بهذا
التفسير للآية من المفسرين يستندون في قولهم إلى أن المذكور في الآية من دنو
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام (٤).
ويوضح الطبري
المعنى المراد في هذا الإلهام بقوله في تفسير الآية المذكورة : (ألهم ربك يا محمد
الصفحه ٢٧٣ : م.
الميزان في تفسير
القرآن ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، لبنان ، ط ٣ ، ١٣٩٣ ه ١٩٧٣ م.
ـ الطبرسي
الصفحه ٤٢ : (٢٠
/ ٥٣).
(٢) الطباطبائي :
الميزان (١٨ / ١١١).
(٣) مغنية (محمد جواد)
: التفسير الكاشف (٣ / ٤٧٢
الصفحه ٤٧ : الله بها أن ينال علمه) (٣).
٣ ـ أنه ما من
تفسير لما يظهر على أيدي الأنبياء عليهمالسلام من ظواهر
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم إلا ما كانوا يرونه عليه من تلك الآثار الخارجية الظاهرة.
فلم يرد في كتب التاريخ أو التفسير أية
الصفحه ١٦٤ : أن يكون ذلك على سبيل النبوة لها (٢). وهذا وجه من وجوه تفسير الآية عنده. وإجمال هذه الأقوال
أنها تذهب
الصفحه ٤٦ : على عناصر مؤكدة لضرورته يمكن إجمالها في الآتي :
__________________
(١) الطباطبائي :
الميزان
الصفحه ٦٢ : :
الميزان (٢٠ / ٥٤).
(٢) انظر المرتضى :
تنزيه الأنبياء (ص ١٠٧) ، ابن حزم : الفصل (٤ / ٢١ ـ ٢٣) ، الطبرسي
الصفحه ٦٥ : ).
(٥) الطباطبائي :
الميزان (٥ / ١٤١).
(٦) الرازي : مفاتيح
الغيب (٣٠ / ١٦٩).
(٧) الميزان (٣ / ١٨١)
، (٣ / ٢٢٠).
الصفحه ٨٦ : ].
__________________
(١) الميزان (١٤ /
٢٩١).
(٢) الميزان (٢ / ١٤٥).
(٣) الزمخشري :
الكشاف (٣ / ١٨).