البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٩/٣١ الصفحه ١٢٤ : مرتبة العلو نكاد نرصد احتمالات عديدة تمثل معنى الإنزال من خلال الآيات في
ذلك وهذه الاحتمالات هي
الصفحه ١٣٤ : .. (٢).
وعرفها بعض
المفسرين بأنها : تصور المعنى في المنام على توهم الإبصار ، وذلك أن العقل مغمور
بالنوم ، فإذا
الصفحه ١٦١ : لهم على ألسنة الرسل (٤).
واكتفى بعض
المفسرين من غير هذين الفريقين بالقول : إن معنى (أوحيت) : أمرتهم
الصفحه ١٧٣ : (٢).
ويفصّل القرطبي
معنى الإلهام المراد هنا بأنه : ما يخلقه الله تعالى في القلب ابتداء من غير سبب
ظاهر .. فمن
الصفحه ٢٢١ : ،
ولا نقول : إنه كان لا يتكلم حتى خلق كلاما (١).
ويربط الكلام هنا
بالعلم في كونه صفة قديمة بهذا المعنى
الصفحه ٢٢٩ : ، لأنه
إنما يخلقه ويحدثه في محل ، ويشيرون في هذا المعنى إلى سماع موسى عليهالسلام لكلامه تعالى من الشجرة
الصفحه ٢٥٢ : فعلا في السامع ينكشف له به ذلك المعنى.
وقد يكون ذلك
بواسطة لفظ يخلقه الله في سمع المختص بتكليمه
الصفحه ١٥ : .
كما أن القرآن
الكريم استخدم ألفاظا أخرى للتعبير عن المعنى نفسه في
__________________
(١) الراغب
الصفحه ٢٢ : المنظورة جعلهم متفتحين لتلقي
مظاهر وتجليات المعنى التي تحيط بنا) (٤).
وقد تولد عند
الإنسان شوق إلى معرفة
الصفحه ٢٥ : الروح الكامنة في الذات الإنسانية ، كما يؤكد هذا
المعنى الظرف الذي حدثت فيه (النرفانا) وهي حالة الاستنارة
الصفحه ٢٦ : الله والفناء فيه) (٢) ولكنه بعد تغير أفكاره وإنكاره الألوهية أخذت النرفانا أحد
معنيين عند أتباعه
الصفحه ٣٢ : هو (تابع أو رئي يلقي
إليهم الغيب) (٥). ومن مظاهر ذلك أيضا ما يقرب من هذا المعنى مما أضفوه على
الإبداع
الصفحه ٤٢ :
بلحاظ معنى
الأصالة والتبعية في علم الغيب (فهو تعالى يعلم الغيب لذاته وغيره يعلمه بتعليم
الله
الصفحه ٤٧ :
متعددة من المخلوقات بالإضافة إلى معنى الوحي
__________________
(١) انظر السامرائي :
د. حسيب : الوحي
الصفحه ٥٥ : توافر معنى
الإلقاء الخفي ، وهو ما نجد الإشارة واضحة إلى تأكيده من خلال ما يلي :
أ ـ وصف الشيطان
وهو