البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧/١ الصفحه ٣٥ : كتابا أي تشريعا يكتب ، ومنهم من لم يعطه)
(٤).
ويعرفه الشيخ
مصطفى عبد الرزاق مصطفى بن الحسن بن أحمد
الصفحه ٢٧٨ : (الدكتور)
ـ رسالة خطية إلى الدكتور كامل مصطفى الشيبي (إذن بالنشر).
ـ يوسف فوزي (الدكتور)
ـ رسالة خطية إلى
الصفحه ٣ :
كامل مصطفى الشيبي
الصفحه ٥ : وجدت أستاذي الفاضل الدكتور كامل مصطفى الشيبي يوجّهني
للتفكير في الكتابة عن الوحي ، وكم كانت فرحتي عظيمة
الصفحه ١٤ : بإشارة ببعض الجوارح ، أو بالكتابة
(٦).
وقد أجمل الشيخ
مصطفى عبد الرازق البحث حول أصل الوحي في اللغة في
الصفحه ١٥ :
وباقتصاره على هذه
الآراء فقط فإن الشيخ مصطفى عبد الرزاق قد أهمل رأيا مختلفا عنها يحمل العديد من
الصفحه ١٧ : ليلة المعراج ، وسيمرّ بنا ذلك في مبحث الوحي
المحمدي.
ومن المهم الإشارة
هنا إلى ما لاحظه الشيخ مصطفى
الصفحه ١٨ : ).
(٢) د. الشيبي (كامل
مصطفى) الوحي عند الساميين والإسلاميين ، مجلة بين النهرين ، الموصل (١٩٨٢)
العددان (٣٧ ـ ٣٨
الصفحه ١٩ : ... إلخ.
__________________
(١) رسالة خطية موجهة
إلى الدكتور كامل مصطفى الشيبي بتاريخ ١٢ / ٤ / ١٩٧٧
الصفحه ٢١ : إلهية (١).
وهذا المعنى لاحظ
د. كامل مصطفى الشيبي أنه ورد في العربية ، وفي القرآن كما في قوله تعالى
الصفحه ٤٤ :
بالرسول ، إذ تشير
إلى أنه تعالى (لا يطلع على الغيب إلا المرتضى : الذي هو المصطفى للنبوة خاصة ، لا
الصفحه ٤٦ :
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) [الأنعام : ٤٨].
والإرسال لهؤلاء
المصطفين إلى سائر البشر
الصفحه ٨٧ : مجمل هذه
الوجوه في التفاضل وغيرها نستشف أن البشر المصطفين للهداية مرتبتان هما النبوة
والرسالة ، إلّا
الصفحه ١٢٣ : مصطفى عبد الرازق أن
فيه دلالة من خلال ظاهر لفظه على : أنه يمثل صورة مادية للملك ونزوله (٢). ويكاد هذا
الصفحه ١٥٧ : جميعا رسلا لكانوا جميعا مصطفين ، لأن الرسول لا يكون إلا بالاصطفاء (٢).
ويمكن التوفيق بين
الرأيين