البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦١/٣١ الصفحه ١٠٥ : / ٣٠٨).
(٥) الطوسي : التبيان
(٧ / ٢٣٧).
الصفحه ١٠٩ : ما يريده أو يكرهه منهم فيكون من حيث نصب
الدلالة على ذلك مخاطبا ومكلّما (٤).
٥ ـ ما ذهب إليه
الطوسي
الصفحه ١١٣ : (١).
ولكن المفسرين
اختلفوا في مصدر هذا اليقين الموسوي بأن ما سمعه هو كلام الله تعالى ونداؤه ،
فالشيخ الطوسي
الصفحه ١١٥ : ).
(٢) انظر ابن قيم
الجوزية : مدارج السالكين (١ / ٣٨).
(٣) الطوسي : التبيان
(٧ / ١١٨).
(٤) الطبرسي : جامع
الصفحه ١١٨ : بالرسالة
إلى من شاء من عباده (٦) ، إلا أن مفسرين آخرين كالطوسي والزمخشري والرازي والقرطبي
وابن قيم الجوزية
الصفحه ١٢٠ : بعض
المفسرين المتأخرين عن هؤلاء كالطبرسي والطوسي أن يكون المراد بالروح في الآية هو
جبريل ، وعللا
الصفحه ١٢٤ : كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي
__________________
(١) الطوسي : التبيان
(٨ / ٥٧٩).
(٢) المصدر السابق
الصفحه ١٢٥ : إلى أن المراد النبوة (٦). ونقل الطوسي هذا الرأي عن بعض المفسرين (٧).
__________________
(١) الفخر
الصفحه ١٢٦ : ).
(٥) انظر الطبرسي :
جامع البيان (١٤ / ٥٣ ـ ٥٤) ، والمفيد : شرح عقائد الصدوق (ص ٢٢٥) ، الطوسي :
التبيان
الصفحه ١٣٤ : م ، وسيرة ابن هشام (١ / ٢٤٩) ، والبيهقي
: دلائل النبوة (١ / ٣٩٥).
(٢) مفاتيح الغيب (١٨
/ ٩١).
(٣) الطوسي
الصفحه ١٣٧ :
والشيخ الطوسي يشترطان لذلك أن تكون الرؤيا مسبوقة بوحي في اليقظة بالأمر باتباع
ما سيرد في الرؤيا ، واستدلا
الصفحه ١٥٧ : (١ / ١٥٥).
(٢) الطوسي : التبيان
(١ / ١٣٠).
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
الصفحه ١٦٠ : الإلهام والقذف.
نقل ذلك الطوسي عن بعض المفسرين وقال به آخرون كالطبرسي والفخر الرازي والقرطبي ...
وغيرهم
الصفحه ١٦١ : عليهالسلام فقال عن الوحي إليهم (إن ذلك وحي بوساطة عيسى عليهالسلام) (٢).
وهذا ما أكده
بالإشارة الشيخ الطوسي