البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦١/١٦ الصفحه ٦٢ :
التمني تمني القلب ، وهذا ما يميل إليه بعض المفسرين كالسيد المرتضى والطوسي وابن
حزم والزمخشري والطبرسي
الصفحه ٦٤ : الطوسي :
التبيان (٢ / ٣٤٦).
الصفحه ٦٥ : (٣ / ٥٩).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٤٢).
(٣) الكشاف (٢ / ٤٥).
(٤) الطبرسي : مجمع
البيان (٨ / ٣٥٢
الصفحه ٦٨ : (٢).
ويعرف الشيخ
الطوسي هذا العارض بأن معنى الآية معه : ينالك منه أدنى حركة من معاندة أو سوء
عشرة (٣).
ويرى
الصفحه ٦٩ : الطوسي : التبيان
(٥ / ٦٤) ، الطبرسي : مجمع البيان (٩ / ٥١٣).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ٥١٤
الصفحه ٧٣ : لخفائه عمّن سوى المخاطبين ولسره عمن سواه) (٣).
وهذا هو ما قال به
أغلب المفسرين كالطوسي ، والزمخشري
الصفحه ٧٥ : ) (٧).
__________________
(١) جامع البيان (٨ /
١٥).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٥٧).
(٣) الطبري : جامع
البيان (٨ / ١٥).
(٤) انظر
الصفحه ٨١ : النار (١).
__________________
(١) انظر الطوسي :
التبيان (٨ / ٧٧).
الصفحه ٩٤ : (٨).
__________________
(١) الطوسي : التبيان
(٩ / ١٧٧).
(٢) أمالي المرتضى : (٢
/ ٢٠٥).
(٣) الأسماء والصفات
: (ص ١٩٢
الصفحه ٩٥ : عَبْدِهِ ما أَوْحى) [النجم : ١٠].
وانفرد الشيخ
الطوسي بذهابه إلى أن المراد بهذا النوع من الوحي هو تبليغ
الصفحه ٩٧ : أيد الطوسي
والزمخشري والطبرسي وغيرهم كون الوحي هنا بمعنى تعليمه عليهالسلام كيفية صنع السفينة
الصفحه ٩٨ : ) (٢).
وفسر الشريف الرضي
أيضا وأيده الطوسي والزمخشري والطبرسي هذا الحفظ بأنه يكون عن طريق الملائكة الذين
الصفحه ٩٩ : ءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً) [يونس : ٨٧] ،
__________________
(١) الطوسي : التبيان
(٣ / ٣٩٣).
الصفحه ١٠١ : (٥).
__________________
(١) أمالي المرتضى (٢
/ ٢٠٦).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ٣٧).
(٣) انظر الطوسي :
التبيان (٤ / ٦٦
الصفحه ١٠٤ : : ١٣٤].
نقل الطوسي في تفسير العهد هنا قولين (٤) :
أ ـ إن معناه ما
تقدم إليك به وعلمك أن تدعوه به