البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٥/١٦ الصفحه ٢٣٦ : يرون أن علم
الإمام عليهالسلام علم إلهامي ، ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخ الطوسي .. عن
ابن عباس قال
الصفحه ٦٠ :
وقد تعرض الشيخ
الألباني (محمد ناصر الدين) لهذه القصة وخصص لها رسالة (١) بحث فيها رواياتها
الصفحه ٧٣ : ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً) فكان يومئ برأسه وهو الرمز (٢).
وقد استفاد الشيخ
المفيد أن معنى الخفا
الصفحه ٧٥ : ، وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا) (٦).
وهذا ما استفاده
الشيخ الطبرسي في تفسيره الآية ، فإن
الصفحه ٩٤ : ) (٤).
وقصر الشيخ مغنية
من المحدثين المراد بهذا الوحي على الإلهام بمعنى : إلقاء المعنى مباشرة في قلب
النبي دون
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام
الصفحه ٣٧ : عليهمالسلام.
__________________
(١) انظر الطوسي :
التبيان (٥ / ٤٢١).
(٣) الطباطبائي :
الميزان (١٢ / ٢٩٢).
الصفحه ٣٩ : ء هذا
__________________
(١) الطباطبائي :
القرآن في الإسلام (ص ٨٩).
(٢) انظر الطوسي :
التبيان
الصفحه ٤٠ : الطوسي :
التبيان (٦ / ٢٠١).
(٣ ـ ٤) المفردات (ص
٣٦٦).
(٥) الطباطبائي :
الميزان (١ / ٤٥).
(٦) الراغب
الصفحه ٤٣ : :
الميزان (١٤ / ٤١٩).
(٤) انظر الطوسي :
التبيان (١٠ / ١٥٨).
الصفحه ٥٥ : والنشر ، دار الحرية للطباعة ـ بغداد (١٩٨٤ م).
(٤) الطبرسي : مجمع
البيان (١٠ / ٥٧١).
(٥) الطوسي
الصفحه ٦٢ :
التمني تمني القلب ، وهذا ما يميل إليه بعض المفسرين كالسيد المرتضى والطوسي وابن
حزم والزمخشري والطبرسي
الصفحه ٦٤ : الطوسي :
التبيان (٢ / ٣٤٦).
الصفحه ٦٥ : (٣ / ٥٩).
(٢) الطوسي : التبيان
(٤ / ٢٤٢).
(٣) الكشاف (٢ / ٤٥).
(٤) الطبرسي : مجمع
البيان (٨ / ٣٥٢
الصفحه ٦٩ : الطوسي : التبيان
(٥ / ٦٤) ، الطبرسي : مجمع البيان (٩ / ٥١٣).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ٥١٤