البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٠/٣١ الصفحه ٩٨ :
وهذا ما أيده
السيد الطباطبائي من المحدثين ، فقد استفاد من الأعين في الآية قرينة على أن معنى
الوحي
الصفحه ١٣٤ : إعلان نبوته وبعثته.
.. عن عروة بن
الزبير عن السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : «أول ما بدئ به
الصفحه ١٣٩ : ) ، دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة
ط ٣ ، ١٣٧٢ ه.
(٤) ابن سيد الناس
فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد
الصفحه ١٤٠ : بابويه ت ٣٨١ ه / ٩٩١ م) التوحيد (ص ١١٦) دار المعرفة ـ بيروت.
(٤) تفسير القمي : (٢
/ ٣٣٨) تحقيق السيد
الصفحه ١٤٣ : له في المنام كانت في صورة بشرية.
وقد أكد ابن سيد
الناس هذه الحالة وعدّها من صور ظهور جبريل للرسول
الصفحه ١٤٦ : والمؤرخون بالشدة التي يعانيها صلىاللهعليهوسلم من التنزيل ، من تلك الأحوال ما روته السيدة عائشة رضي
الله
الصفحه ١٥٢ :
الإطلاق فتتجاوز ما كان من التكليم لموسى عليهالسلام من وراء حجاب وتعلوه في المرتبة.
ولكن ابن سيد
الناس
الصفحه ١٦٦ :
وتابعهم في ذلك من
تأخر عنهم كالزمخشري (١) والفخر الرازي (٢) وغيرهما.
وذهب السيد
الطباطبائي إلى
الصفحه ١٧٧ : كلامه ولكنه ينسب إليها مجازا.
٣ ـ أو أن يكون
منها بيان يقوم مقام الكلام.
إلا أن السيد
الطباطبائي
الصفحه ٢٢٤ : السيد الطباطبائي وهو رأي حسن فيه الكثير منن التوفيق
إلى المراد ، وإجماله (٤) : أن القرآن الكريم إذا أريد
الصفحه ٢٣٠ : ـ : بأنه يخلقه في محل أيضا ، فتكليمه تعالى من وراء حجاب
يرى فيه السيد المرتضى أنه تعالى : (يفعل كلاما في
الصفحه ٢٣٨ : (٢).
ومما تجدر الإشارة
إليه هنا أن هذا السماع الذي يقال به للإمام لا يراد به كما يرى السيد الطباطبائي
سماع
الصفحه ٢٣٩ : السيد
الطباطبائي أن علامة التحديث ومعرفة المحدّث أن ما يحدّث به عن الملائكة ، أن
المحدّث يعلم ذلك
الصفحه ٢٧١ : م.
ـ السيد الخوئي :
أبو القاسم الموسوي (ت ١٤١٣ ه ١٩٩٢ م) ـ البيان في تفسير القرآن ، دار التوحيد
للنشر
الصفحه ٤٢ : ...
٣ ـ نوع يطلع عليه
كلّ الناس كالبعث والنشر والجنة والنار ... إلخ.
__________________
(١) المصدر السابق