قائمة الکتاب
خامسا : الوحي في المفهوم الاسلامي
٣٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٦/١٦ الصفحه ١٣٣ : ينزل في ليلة القدر من الوحي ما ينزل به جبريل على النبي في السنة
كلها إلى مثلها ..) (١).
وقريب من ذلك
الصفحه ١٣٦ : الصادقة قبل بعثته هو ستة أشهر بينما استمرت مدة رسالته
كلها ثلاث وعشرين سنة ، فتكون نسبة الأشهر الستة
الصفحه ٢٧٠ : ، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ، ١٣٧٥ ه
١٩٦٥ م.
ـ ابن منظور : أبو
الفضل جمال الدين (ت ٧١١ ه ١٣١١
الصفحه ١٢ : ، والنائحة توحي الميت : تنوح عليه (٢) قال الشاعر :
توحي أباها بحال
وهو متكئ
على سنان
الصفحه ٨٤ : الاصطلاح
فقد اختلف في النبي والرسول هل هما متساويان أم مختلفان ، وذلك على عدة آراء :
فقد قال أهل السنة
الصفحه ٩٣ : ) ، تحقيق محمد حامد الفيقي مطبعة السنة
المحمدية ـ القاهرة (١٣٧٥ ه / ١٩٦٥ م).
الصفحه ٩٥ : ) ، تحقيق محمد زاهر الكوثري ، مطبعة السنة
المحمدية ـ القاهرة ط ٢ ، (١٣٨٢ ه / ١٩٦٣ م).
(٤) التبيان
الصفحه ١٣١ : أَنْزَلْناهُ
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر : ١].
ومما لا شك فيه أن
في هذا النزول المتفرق طيلة نيف وعشرين سنة
الصفحه ١٣٧ : صلىاللهعليهوسلم في رؤياه التي أعلنها ، وذلك بعد أن عادوا دون أن يحجّوا
بعد صلح الحديبية سنة ٦ ه / ٦٢٨ م ، فعن
الصفحه ١٤٥ : يتراءى له ثلاث سنين ويأتيه بالكلمة
من الوحي) (١).
ثانيا : ملامح
الوحي الملكي إلى النبي
الصفحه ١٤٨ : عملية
مراجعة النص الموحى تتم مرة كل سنة في شهر رمضان ، حيث يأتيه مرة كل ليلة كما تشير
الرواية الواردة عن
الصفحه ١٦١ : لهم على ألسنة الرسل (٤).
واكتفى بعض
المفسرين من غير هذين الفريقين بالقول : إن معنى (أوحيت) : أمرتهم
الصفحه ٢١٩ :
نزوعا اعتزاليا ، وينطلق الطبري والقرطبي وابن تيمية من اتجاه أهل السنة وأصحاب
الحديث وتتمثل في آرا
الصفحه ٢٢٠ : متفقة على القول أنه تعالى متكلم (١) ، إلا أنهم اختلفوا في حقيقة هذا الكلام.
فقد أجمع أهل
السنة على أن
الصفحه ٢٢١ :
ويلخص الإمام ابن
حنبل مذهبه في قدم الكلام ممثلا لأهل السنة فيقول : نقول إن الله لم يزل متكلما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك