الصفحه ١٢٩ : الآيات أو سورة متكاملة أو بعدة سور.
وقد اختلف في هذه
المدة التي استمر الوحي بالنزول خلالها كالآتي
الصفحه ١٧١ : وقد عبروا عنه بعدة صيغ
هي : أ ـ الإلهام. ب ـ الإلقاء في النفس. ج ـ الأمر.
أ ـ الإلهام : ذهب
أوائل
الصفحه ١٧٤ : سائر جنسه ليؤدي هذا الدور الذي يؤديه وهو الذي عبرت عنه الآيات الواردة بعد
آية الوحي للنحل بالمنافع التي
الصفحه ١٧٦ : أخرى سيجمل القول فيها بعد هذين الموردين :
المورد الأول :
الوحي إلى الأرض :
يرد ذكر الوحي
صريحا إلى
الصفحه ٢٠٥ : إليها الطريق الصوفي ويصلها بهذه المجاهدة بعدة صيغ : كالفناء والوجد
والجذب والذوق والغيبة والسكر
الصفحه ٢٠٩ : ٣ (ص ١٠٦) وما بعدها.
الصفحه ٢١٨ : التي يدرسها علم الكلام كالتوحيد والنبوة والإمامة والمعاد وحياة ما بعد
الموت والأمر بالمعروف والنهي عن
الصفحه ٢١٩ : النبوي الشريف مما كان له فيما بعد أن يلعب دورا مهما
في مسيرة الفكر الإنساني لفترات طويلة.
والبحث
الصفحه ٢٣٤ : (٢ / ١٠٧).
(٢) انظر القرطبي :
جامع أحكام القرآن (٩ / ١٢٢) وما بعدها.
(٣) مقالات
الإسلاميين (٢ / ١٠٧).
الصفحه ٢٣٦ : علم الإمام عليهالسلام ، مع نفيهم المطلق لتسميتها بالوحي لانقطاعه بعد الرسول صلىاللهعليهوسلم.
فهم
الصفحه ٢٤٥ : ، وشدة
القوة المصورة (التخيل) في الإنسان تؤدي إلى
__________________
(١) النبوات (ص ١٧٩)
وما بعدها
الصفحه ٢٥٧ :
الترتيب كان عقلا ثم نفسا ثم حسّا ثم جسما ، وما حدث أنه دار على نفسه بعد المرور
بتلك المراحل فصار حسّا ثم
الصفحه ٢٦١ : ينطلق من
المفاهيم الإسلامية القرآنية ويؤسس عليها عناصر فهمه للرؤيا واضعا لها في إطار
يجمع إلى البعد
الصفحه ٢٧٥ : ، دار الكتاب العربي ، القاهرة ، ط ١ ، ١٣٩٠ ه ١٩٧١ م.
ـ القمي : أبو
الحسن علي بن إبراهيم (ت بعد ٣٠٧ ه