البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٥٢/١٦ الصفحه ٢١٩ :
وجوده وعمق
معتقداته والدفاع عنها ، وقد أسهم ذلك في بلورة الأسس العقائدية ووضع أسس المنهج
العقلي
الصفحه ٢٢ : في
المعتقدات البدائية في هذا الاتصال ـ الوحي ـ أنه كان يمثل تصرفا خارجا عن قدرة
الطبيعة ولذلك فإنه
الصفحه ٢٨ : في كتب
العهد القديم أنها حين تتحدث عن الوحي إلى موسى عليهالسلام فإنها تستخدم صيغة (قال الرب لموسى
الصفحه ١٩١ :
العقلية والنفوس المدبرة السماوية ، واختلاطات بالملإ الأعلى من أهل الجبروت
وانخراطات في سلك الملكوت
الصفحه ٢٥٩ : (١).
أ ـ فإما أن تركب
بعضها على بعض أو تفصل بعضها عن بعض.
ب ـ المحاكاة وهي
خاصية لها من بين سائر قوى النفس
الصفحه ٥٨ : الله صلىاللهعليهوسلم جلس في ناد من أندية قريش كثير أهله ، فتمنى يومئذ أن لا
يأتيه من الله شي
الصفحه ٨٤ : الاصطلاح
فقد اختلف في النبي والرسول هل هما متساويان أم مختلفان ، وذلك على عدة آراء :
فقد قال أهل السنة
الصفحه ١٠٠ : عليهالسلام (ت ١١٤ ه / ٧٣٢ م)
عن الوحي أكان ينزل عليهما جميعا؟
فقال عليهالسلام : الوحي ينزل على موسى
الصفحه ١١٤ : أَهْلِي
هارُونَ أَخِي) إلى قوله تعالى : (قالَ قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يا مُوسى) [طه : ٣٦].
ومنها : تذكيره
الصفحه ١٢١ : دون الحاجة
إلى إعمال النظر والبحث عن الأدلة والحاجة إلى البراهين.
٥ ـ أنه لم تخل
أمة من رسول يرسل
الصفحه ١٦٨ :
إِلَيْهِمْ
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) [الأنبياء : ٧] ،
إذ يفهمون
الصفحه ٢٢٢ : نقله عنه القاضي عبد الجبار (٣).
ونقل الشهرستاني
عنهما القول بأن حد الكلام أصوات مقطّعة وحروف منظومة
الصفحه ٢٢٧ : تعالى على الحقيقة نزل به جبريل على قلب النبي صلىاللهعليهوسلم (١).
ويفصّل الفخر
الرازي موقف أهل
الصفحه ٢٧٥ : محمد بن محمد (ت ٣٣٩ ه ٩٥٠ م) ـ آراء أهل المدينة الفاضلة ، تحقيق ألبير نصري
نادر ، المطبعة الكاثوليكية
الصفحه ٣٢ : :
العهد الجديد : أعمال الرسل (١٥ : ٢٧ ، ٣٨) ، رسالة بولس إلى أهل رومية (١ / ١٣) ،
وغيرها