البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/١٦ الصفحه ٢٤٢ : (الرسالة السادسة في إثبات النبوات ..) (ص ١٢١ ـ ١٢٢) ، مطبعة
هندية ، مصر ، ط ١ (١٣٢٦ ه / ١٩٠٨ م).
الصفحه ١٩ : (إذن بالنشر).
(٢) انظر الوحي عند
الساميين والإسلاميين ، مجلة بين النهرين (ص ٢٩).
(٣) في الرسالة
الصفحه ٥٧ : يلقيه
الشيطان ويدعوهم إليه.
فإذا جوّز أن يلقي
الشيطان حتى إلى هؤلاء الرسل ، بل ويعبث في الرسالات التي
الصفحه ٦٠ :
وقد تعرض الشيخ
الألباني (محمد ناصر الدين) لهذه القصة وخصص لها رسالة (١) بحث فيها رواياتها
الصفحه ٤٩ : رَبَّكَ أَوْحى لَها) [الزلزلة : ٤ ـ ٥].
وستكون لنا في
المباحث القادمة في الرسالة وقفة متأنية مع طرق
الصفحه ٦١ : : ٩] ،
والقول بإمكان الشيطان التدخل والإلقاء في هذا الذكر (الوحي) النازل منه تعالى هدم
لأساس الرسالة ، وطعن
الصفحه ٢٣ : المعلومات هو كتاب بالألمانية عنوانه (الأنبياء في إسرائيل والشرق الأدنى)
لعالم الآثار الر ماير ضم ترجمات لرقم
الصفحه ١٧٠ : في النساء وإنما منعت الرسالة لأن منطوق
الآية حصر في الرجال الرسالة وليس النبوة.
ويرد عليه : إن
الصفحه ٤٥ : إذن باستعداد
فطري اختص به الأنبياء عليهمالسلام يتمثل في العصمة ، فهم (يجب أن يكونوا معصومين أي : لا
الصفحه ١٠٢ :
وأكد الطبرسي أن
وحيه عليهالسلام كان وحي الرسالة والنبوة كالوحي الذي كان لسائر الأنبيا
الصفحه ٨٧ : مجمل هذه
الوجوه في التفاضل وغيرها نستشف أن البشر المصطفين للهداية مرتبتان هما النبوة
والرسالة ، إلّا
الصفحه ١٥٥ : .
فهذا الوحي قدّم
الصورة المتكاملة للدين الإلهي العام الذي انصهرت فيه كل الرسالات والأديان
السابقة وتناهت
الصفحه ٦ :
بدراستها وتشبه
بعض ظواهره ما في الوحي من مصاديق وأشكال ، رغم خصوصيّتها وتميزها بالإطار القدسيّ
الصفحه ٢٠٩ :
وأما ما كان
بواسطة فليس بعلم لدني ، لأن العلم اللدني هو ما ينفتح في سر القلب من غير سبب
مألوف من
الصفحه ١٠ : الإبانة عما في النفس بغير المشافهة على أيّ معنى وقعت إيماء أو
رسالة أو إشارة أو مكاتبة