البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٣٣/١٦ الصفحه ٧ : هذه الاتجاهات المختلفة.
أما الفصول
الأربعة الأخرى فتناولت فيها الوحي في إطاره الإسلاميّ في جانبين
الصفحه ٨ : قدّموه من خلاله من تحديدات وكيفيات
للوحي لم يسبق أن عرفتها الاتجاهات الإسلامية الأخرى فحاولوا فيها جاهدين
الصفحه ٤١ :
والإيقان بالآخرة
يستجمع (الإيمان بالله تعالى ليتم بذلك الإيمان بالأصول الثلاثة للدين
الصفحه ٤٢ : طريق الوحي) (٢) فهو عند الله سبحانه علم ، وهو من البشر إخبار بالكسب ،
وهذا ما أكدته آيات أخرى كقوله
الصفحه ٥٨ : زاد مفسرون
آخرون ما أساء أكثر إلى الذات النبوية المعصومة كما روى أبو بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن
الصفحه ٦٠ : غفير آخر من
العلماء لها ومنهم (٢) أبو بكر بن العربي (ت ٥٤٣ ه / ١١٤٨ م) ، والقاضي عياض (ت
٥٤٤ ه / ١١٤٩
الصفحه ٦٦ : الكريم ، وتتداخل فيما بينها ، ويكون بعضها
شكلا من أشكال بعضها الآخر ، وتكاد تكون أهم صورها : ١ ـ الوسوسة
الصفحه ٧٣ : كان : إلقاء المعنى إلى النفس في خفى بسرعة من الأمر (٥).
وفسر آخرون معنى
الرمز في الآية بالكتابة ففي
الصفحه ٧٨ : قيامه بعملية الوحي ، أما ما تدل
عليه الآية من دلالات أخرى وأهمها أن تكون هذه الطريقة من وساطة الملائكة
الصفحه ٨٢ : عليهمالسلام.
٢ ـ الوحي إلى
الملائكة.
٣ ـ الوحي إلى
الموجودات الأخرى ويدخل ضمنه :
أ ـ البشر
العاديون
الصفحه ٨٦ : : «ثلاثمائة وثلاثة عشر» (٣).
وهذه الوجوه
وغيرها من اعتبارات أخرى ، مما يتميز بها بعض الأنبياء دون بعض كما
الصفحه ٨٩ : (١).
وهناك رأي آخر قال
: بأن المقصود بأولي العزم هم الأنبياء جميعا فلم يبعث الله رسولا إلا إذا كان ذا
عزم
الصفحه ٩٧ :
الوحي إليهم بأحد
الصور الأخرى للوحي كإرسال الرسول الملكي ، وهي صورة تلقى بواسطتها الوحي كثير من
الصفحه ٩٨ : بلاغية ، فلا يراد بها
حقيقة الأعين ، وهو كما في الآية الأخرى قوله تعالى : (.. وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
الصفحه ٩٩ : الكريم ، إذ كان ذلك يعبر عنه بصيغ أخرى
كالتأييد بروح القدس وغيرها مما سنقف عنده في بحث الصور الأخرى للوحي