البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٩/١ الصفحه ٢٨ : (٢٤ : ١٧ ـ ١٩).
(وكلم الرب موسى
قائلا ، كلّم بني إسرائيل أن يأخذوا لي تقدمة) الخروج الإصحاح (٢٥
الصفحه ١١٤ : ، قال تعالى : (وَواعَدْنا مُوسى
ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ
الصفحه ٢٩ : مسلول ... فقال .. أنا
رئيس جند الرب) يشوع (٥ : ١٣ ـ ١٥).
وعبّر عن إبراهيم عليهالسلام بالكلام في
الصفحه ١٩٤ : نفسية موسى وعبوديته ، فغاب موسى عن نفسه
وفني عن صفاته وكلمه ربه من حقائق معانيه فسمع موسى صفة موسى من
الصفحه ١٩٥ : الكلام المسموع ، فموسى سمع صفة موسى من ربه
، أي أنه سمع الكلام من حيث أنه كلامه لأنه سمعه في داخله هو
الصفحه ٦٧ : ، فالشيطان يوسوس إلى
الإنسان فإذا ذكر العبد ربه خنس أي تأخر وتوقف عن وسوسته.
روي عن أنس بن
مالك أنه قال
الصفحه ٧٣ :
(١).
وفي تفسير العياشي
عن الإمام الصادق ـ عليهالسلام ـ : لما سأل زكريا
ربه أن يهب له ذكرا فوهب الله له
الصفحه ١١٠ :
لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ...) [الأعراف : ١٤٣].
ومما يدل على اختصاص
الصفحه ١١٥ : في مدة الأربعين ليلة موعده مع ربه تعالى ، ففي هذه المرة
كان التكليم لموسى بحضور سبعين من قومه اختارهم
الصفحه ٨ : يعود بالنّفع والفلاح
وأداء الواجب تجاه ديننا الحنيف والله من وراء القصد.
وآخر دعوانا أن
الحمد لله ربّ
الصفحه ٢٧ : (... وفي
اليوم السابع دعي موسى من وسط السحاب ، وكان منظر مجد الرب كنار آكلة
الصفحه ٣٠ : جملئيل سنة (١٦٦ م) ودونها الربّي يهوذا سنة (٢١٦ م).
٢ ـ الغمارا : وهي
تحتوي إيضاحات ، وشروح وتفاسير
الصفحه ٥٠ : إِبْلِيسَ كانَ مِنَ
الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) [الكهف : ٥٠]. وفي
آية أخرى نتعرف على ما خلق منه
الصفحه ٥٣ : الَّذِينَ آمَنُوا ...) [المجادلة : ١٠].
ب ـ العمل على
نسيان الإنسان ذكر ربه وذلك في قوله تعالى : (وَإِمَّا
الصفحه ٥٤ :
رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ