البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٣/١٦ الصفحه ١٣ : التهذيب (٥
/ ٢٩٨).
(٢) لسان العرب (١٥ /
٣٨١).
(٣) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٤) انظر تاج العروس (١٠
/ ٣٨٥
الصفحه ٧ : نتائج البحث.
كان الفصل الأول
إطلالة على الوحي في اللغات والأديان وعند الأمم والحضارات القديمة وصولا
الصفحه ٦٨ : على بعض ليقع بينهم المشارة
والمشاقة (٤).
٣ ـ المس :
المسّ في اللغة
يعني اللمس ، تقول : مسسته
الصفحه ٦٩ : : الوسوسة والجنون والغضب ، ويسمى طيفا لأنه (لمة من الشيطان تشبّه
بلمة الخيال وهذا من معاني الطيف في اللغة
الصفحه ٢٦٨ : محمد محمد بن علي ابن شعيب) المتحف البريطاني ٩٢٩٤ ـ.Or
ثانيا : المطبوعات
أ ـ الكتب :
١ ـ العربية
الصفحه ٥٠ : اليائس في اللغة) وقد ورد ذلك في نحو عشر آيات (١) ، كان أغلبها يدور في إطار قصة اختيار آدم عليهالسلام
الصفحه ١٦٣ : في الاصطلاح أو في اللغة.
وهذا ما يتأكد من
خلال آراء المفسرين في كيفية الوحي إليها. وهذه الآراء يمكن
الصفحه ٥٦ :
وأهم المعاني التي وردت فيه لغة وشرعا.
وقد قال الشيخ
الطوسي في وحي الشيطان إلى الإنسان أنه (يلقي إليه
الصفحه ٧٣ : (٧) وعن الضحاك (٧).
وقد استفاد من قال
بأن المراد من الوحي في الآية الكتابة من أن من أصول الوحي في اللغة
الصفحه ٧٤ : (٨
/ ٤٥).
(٢) جمهرة اللغة (١ /
١٧١).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٦٨).
الصفحه ٨٤ : لا يحمل إلا على رسول الله محمد صلىاللهعليهوسلم (٣) ، فهذا هو النبي والرسول في اللغة.
أما في
الصفحه ١٤٨ : شدة الحاجة إلى أن
يعيها ويحفظ ما تأتي به رغم أنها نوع من اللغة الخاصة التي تتكثف فيها المعاني
والألفاظ
الصفحه ١٤٩ : وبتفاصيله من نزول على القلب بمعناه الرمزي ولغة
خاصة عبّر عنها الرسول بما يشير إلى أنها أصوات مبهمة شبهها
الصفحه ١٦١ : : تهذيب
اللغة (٥ / ٢٩٦).
(٦) جامع أحكام
القرآن (٦ / ٣٦٣).
(٧) الظاهرة القرآنية
(ص ١٧١).
الصفحه ١٦٨ : ء :
يتزعم هذا الرأي
ابن حزم الذي يحدد معنى النبوة المقصود إضافتها إلى النساء أنها ما كان ضمن معنى
النبوة لغة