البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٥٥/١ الصفحه ٢٧ :
٢ ـ الوحي في
الديانة اليهودية :
وفي الديانات
السماوية السابقة يمثل الوحي أهم أسس العقيدة
الصفحه ٢٩ : أو الاتصال بأنبياء
آخرين (٢).
وقد انقسم موضوع
الوحي في اليهودية إلى قسمين :
١ ـ الوحي المكتوب
الصفحه ٣٠ :
خلاصة الشريعة الشفهية ومجموعة قوانين اليهود السياسية والمدنية والدينية ، وقد
بدأ جمعها الحبر شمعون
الصفحه ١٩ :
قام اليهود المعاصرون باستخدام كلمة جديدة اقتبسوها عن الآرامية ـ وهي أم
السريانية ـ هي كلمة : (هشرا) أو
الصفحه ٣٢ : (أفراد من بقايا الحنفاء في الحجاز وغيره
ومن دخل في اليهودية والنصرانية لمجاورته أهلهما) (٤).
إلا أن
الصفحه ١٢٩ : ويثبته ويعلله هو طعن بعض الكفار ـ
وقيل : إنهم من قريش وقيل : من اليهود (٢) ـ في الوحي
المحمدي (القرآن
الصفحه ٢١٨ : المتكلمون من النص
القرآني ، وينكشف لنا بوضوح لا يقبل الشك أو الجدل الأثر الكامل للقرآن الكريم (الوحي)
في
الصفحه ٧٥ : بالآية اليهود ، إذ جادلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم (بأنّ ما قتله
الله أولى بالأكل مما قتله الناس
الصفحه ٢٨٤ : والاديان القديمة.............................................. ٢١
٢
ـ الوحي في الديانة اليهودية
الصفحه ٧٦ : وأنبيائه ، وحملهم مسئولية
تبليغ الرسالات إلى الأنبياء عليهمالسلام ، أو إبلاغهم بالبشارات أو النذر الصادرة
الصفحه ٢٤٨ : عنده من وجهين :
فالقسم الأول : هو
الوحي الذي تنعدم فيه وساطة تمثّل الملك بشرا أو سماع صوته ، إذ هذا
الصفحه ١٦ :
الوحي والكلام
الإلهي ، سواء تضمّن ذلك معنى الخفاء في الإعلام ـ وهو أصل مهم للوحي ـ أو إشارة
إليه
الصفحه ٣٥ :
الإيحاء (ورد
الكتاب به على معان مختلفة يجمعها تعريف : الموحى إليه بأمر خفي من إشارة أو كتابة
أو
الصفحه ٨٠ :
ونسبة الكلام (الوحي)
إلى الشجرة أو النار بكونهما حجابا احتجب تعالى به عن عبده قول يستبعد أية
الصفحه ١٥ : جديدة ترابطت فيها المعاني المتعددة ، أو انفصلت عن بعضها
بعضا ، كما ورد ذلك في آيات متعددة ستكون مدارا