البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧١/١ الصفحه ٢٧ : ، وتدفعه
العواطف الإنسانية من غيرة وغضب إلخ (٢).
وبإنعام النظر في
الوحي اليهودي وتاريخه منذ نبوة موسى
الصفحه ٦٩ : بالطائف عندهما هو : الرجل الذي يغضب الغضبة
فيتذكر الله فيكظم غيظه (٢).
يتحصل لنا مما مر
أن من الطيف
الصفحه ٦٨ :
وأصل النزغ :
الإزعاج وأكثر ما يكون عند الغضب ، ومن هنا قيل في سبب نزول قوله تعالى : (وَإِمَّا
الصفحه ٥٥ : والغضب والوهم والخيال [وهي
مدركات وقوى للنفس] لم يكن لوسوسته تأثير البتة ، فدل هذا عنده على أن الشيطان
الصفحه ٨٨ : وقصصه فيه ، قال تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ
قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ
الصفحه ٩٦ : وَرُسُلاً
قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ
وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى
الصفحه ٤٨ : وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى
الصفحه ١٠٧ : لَمْ
نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً) [النساء : ١٦٣ ـ ١٦٤]
، فخصّ التكليم من
الصفحه ٥٤ : إبليس : (قالَ فَاخْرُجْ
مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ قالَ
الصفحه ١٣١ : كاملا دفعة
واحدة ، قال تعالى : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ..) [آل
الصفحه ١٤٦ : الإلقاء ولا يصدر عنه أي تصرف في عناصر هذا الوحي. فكل ما له من دور
هو أن يتلقى. والموحي هنا قوة مسيطرة
الصفحه ١١٤ : اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما
يُوحى) [طه : ١٣].
ومنها : أنه تعالى
وهبه معجزة العصا ، واليد البيضاء ، قال
الصفحه ١٢٧ : : (عَلى قَلْبِكَ) ولم يقل (عليك) ، وإن ذلك عندهم دليل أن المتلقي الحقيقي
من النبي للوحي هو (نفسه الشريفة
الصفحه ١٦٣ : المفسرين منها.
القسم الأول :
أ ـ الوحي إلى أم
موسى عليهماالسلام
يرد ذكر الوحي
إليها في القرآن الكريم
الصفحه ١٣٥ :
وفي كون الرؤيا
الصادقة صورة من صور الوحي يرد الحديث ... «الرؤيا الصادقة جزء من ستة وأربعين
جز