البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/١ الصفحه ٢٧ : الجامعية ـ مصر ١٩٧٠ م.
(٣) المصدر السابق (ص
١٨٦).
(٤ ـ ٥) سبينوزا
باروك (١٦٣٢ ـ ١٦٧٧ م) رسالة في
الصفحه ٢٧٢ : وأولاده ، مصر ، ط ١ ، ١٣٨١ ه ١٩٦١ م.
ـ الفخر الرازي :
محمد بن عمر (ت ٦٠٦ ه) ـ المباحث المشرقية في علم
الصفحه ٢٦٩ :
واختلاف المصلين ،
تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة المصرية ، مطبعة السعادة ، مصر
الصفحه ٢٤ : بالآلهة.
وعند المصريين
القدماء كان للآلهة أيضا دور بارز في تسيير شئون الحياة من خلال الفرعون الذي هو
الصفحه ٢٣٣ :
١ ـ الرؤيا
الصادقة :
اهتم المتكلمون
كثيرا بأمر الرؤيا الصادقة لما توافر فيها من عناصر أهمها
الصفحه ٢٧٦ : في
معاملة المحبوب ، المطبعة المصرية ، القاهرة ، ط ١ ، ١٣٥١ ه ١٩٣٢ م.
ـ النشار : علي
سامي (الدكتور
الصفحه ٢٧٤ : ، ١٣٨٤ ه ١٩٦٥ م.
التبيان في تفسير
القرآن ، تحقيق أحمد حبيب قصير العاملي ، مكتبة الأمين ، المطبعة
الصفحه ٢٦٨ :
سعيد (الدكتور) ـ المعتقدات الدينية في العراق القديم ، دار الشئون الثقافية
العامة ، بغداد ، ط ١ ١٩٨١
الصفحه ١٤ :
أ ـ أصل الوحي في
العربية
: إن هذا التعدد
والسعة فيما يحمله الوحي من معان يجرّنا إلى البحث في
الصفحه ١٨٠ : خروجه ببني إسرائيل من مصر ، ويستفيد بعض المفسرين هنا
ـ في إشارة إلى الصلة بين الوحي والمعجزة ـ أن هذا
الصفحه ٢٤٢ : (الرسالة السادسة في إثبات النبوات ..) (ص ١٢١ ـ ١٢٢) ، مطبعة
هندية ، مصر ، ط ١ (١٣٢٦ ه / ١٩٠٨ م).
الصفحه ١٨٦ : :
يختلف الصوفية في
فهمهم لحقيقة الوحي وإن اتفقوا غالبا على إضفاء معان رمزية عليه وعلى عناصره
المختلفة مع
الصفحه ٢٢٣ : ، دار صادر ـ بيروت ، ابن الأثير : الكامل في التاريخ (٥ / ٢٢٢) وما
بعدها مصر ط ١ (١٩٣٩ م).
(٢) شرح
الصفحه ٤٧ :
١ ـ أنه أساس
العقيدة عند الإنسان لأنه يمثل (جوهر الرسالة ، بما يوحي الله فيه من عقيدة وتشريع
الصفحه ٢٠٠ : .
__________________
(١) د. عفيفي :
التصوف (ص ١٨).
(٢) أبو طالب المكي :
قوت القلوب في معاملة المحبوب (١ / ١٧٥) المطبعة المصرية