قائمة الکتاب
المراجع
٢٦٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٥/١ الصفحه ٢٧٦ : ، ط ٢ ، ١٣٨٧ ه ١٩٦٧ م.
تنزيه الأنبياء ،
المطبعة الحيدرية ، النجف (د. ت).
رسالة في المحكم
والمتشابه ، إيران
الصفحه ٥٤ : الاعتقاد (شرح عقائد الصدوق) (ص
٢٥١) ، المطبوع مع (أوائل المقالات) المطبعة الحيدرية ، النجف ط ٣ ، ١٣٩٣ ه
الصفحه ٥٩ : ).
(٥) تنزيه الأنبياء :
(ص ١٠٧) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف (د. ت).
(٦) الفصل في الملل (٤
/ ٢١).
(٧) جامع
الصفحه ٢٣١ : (ت
٢٠٢ ه / ٩٢٢ م) فرق الشيعة (ص ٧٩) تحقيق محمد صادق بحر العلوم ، ط ٤ ، المطبعة
الحيدرية النجف
الصفحه ٢١ : ].
وقد أفادني د.
كمال نادر المتخصص في اللغة الإنكليزية (٢) أن لفظ (Revealation)
يرد في الإنكليزية للتعبير
الصفحه ٢٧ :
__________________
(١) د. جواد علي :
السيرة النبوية (ص ١٢٥).
(٢) محمد كمال
إبراهيم جعفر : في الدين المقارن (ص ١٨٤) ، دار الكتب
الصفحه ١٦٩ : وآسية بهذا الكمال المنسوب
إليهما في الروايتين والذي يقصد به النبوة في زعمهم
الصفحه ١٩٥ : تمثّل الملك
في الصورة البشرية كمال مرتبة الروحانية وتصرفها في عالم الأجسام
الصفحه ٢١٤ : ،
ويكون ذلك إذا تحررت تماما من أثر الحواس وقوى النفس الأخرى وبلغ نشاطها كماله ،
ولا يكون ذلك إلا في النوم
الصفحه ٢٤١ : في الإنسان في منتهى كمالها فلا يمتنع منه (أن يقبل في يقظته عن
العقل الفعال الجزئيات الحاضرة
الصفحه ٢٤٥ : في مرتبة النبوة.
(فشدة التعقل
وكماله في الإنسان يوجب له مصاحبة القدس ومجاورة المقربين والاتصال بهم
الصفحه ٢٤٨ : الكمال فلا يمتنع في الإنسان أن يقبل في يقظته عن العقل الفعال
الجزئيات الحاضرة والمستقبلة أو محاكياتها من
الصفحه ٢٥٩ :
٢ ـ فإذا صارت
الحاسة والنزوعية والناطقة [وهي شواغل المتخيلة] على كمالاتها الأول بأن لم تفعل
الصفحه ٢٧١ : عثمان إسماعيل يحيى ، معهد الآداب الشرقية ، بيروت (د. ت).
ـ جعفر : محمد
كمال إبراهيم (الدكتور) ـ في
الصفحه ٢٧٨ : الآداب ، قسم التاريخ ، جامعة بغداد بتاريخ ١٤
/ ١١ / ١٩٩٠ م (إذن بالنشر).
ـ كمال نادر (الدكتور)
ـ لقا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك