البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٤/١ الصفحه ٢٧٥ : د. عبد الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه ١٩٦٥ م.
المغني في أبواب
التوحيد والعدل
الصفحه ٤٧ : د. عبد
الكريم عثمان : مقدمة (تثبيت دلائل النبوة) للقاضي عبد الجبار المعتزلي.
(٣) الميزان (٧ / ٢٧٥
الصفحه ٢٧٤ : القرآن الكريم ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤٠٧ ه
١٩٨٧ م.
ـ عبد الرزاق :
مصطفى بن الحسن (نحو ١٨٨٥ ه ـ ١٩٤٥
الصفحه ٢٢٣ : الأصول
الخمسة (ص ٥٢٧) تحقيق د. عبد الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ط ١ ، (١٣٨٤ ه
/ ١٩٦٥
الصفحه ٨٣ : الخمسة
: (ص ٥٦٧) تحقيق د. عبد الكريم عثمان ط ١ ، (١٣٨٤ ه / ٩٦٥ م) ، مكتبة وطنية.
(٥) ابن تيمية أبو
الصفحه ١٩٩ : منهما بالآخر كالجسم والقلب لا ينفك أحدهما عن صاحبه (١).
ويذهب القشيري ،
أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن
الصفحه ٢٧٣ : :
أبو الفتح محمد بن عبد الكريم (ت ٥٤٨ ه ١١٥٣ م) ـ نهاية الإقدام في علم الكلام ،
تصحيح ألفرد جيوم
الصفحه ٣٣ : ـ بيروت ط ١ ، (١٣٩٣ ه / ١٩٧٣ م).
(٢) انظر محمد فؤاد
عبد الباقي : المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
الصفحه ١٧ :
إِنَّهُ
عَلِيٌّ حَكِيمٌ) [الشورى : ٥١] نجد
(١) : أن القرآن الكريم يستعمل الاسم المصدري وحي ـ وحيا
الصفحه ٩٠ : : (.. إِنِّي عَبْدُ
اللهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا) [مريم : ٣٠] ،
وكتابه هو الإنجيل الذي ورد ذكره
الصفحه ١٢٣ : المحمدي إذن يتمثل بهذه الوحدة الإعجازية المتكاملة : القرآن الكريم ، وهذا
المبحث الذي خصص للوحي المحمدي
الصفحه ٧٨ : ورودا في القرآن الكريم بل إن القرآن الكريم نفسه
أوحي بهذه الطريقة ، قال تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ١٥ :
وباقتصاره على هذه
الآراء فقط فإن الشيخ مصطفى عبد الرزاق قد أهمل رأيا مختلفا عنها يحمل العديد من
الصفحه ١٣٨ : :
يستفاد من مجموعة
الآيات الكريمة التي تتطرق إلى نزول القرآن الكريم كقوله تعالى : (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الصفحه ٢٢٥ : كما في قوله تعالى : (إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ) وذلك في سورتي [التكوير : ١٩] ، و [الحاقة : ٤٠