قائمة الکتاب
المراجع
٢٦٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٣٥/١ الصفحه ١٧٧ :
ويجد القائلون
بمجازية هذا التحديث سندا لقولهم بما ذهب إليه سعيد بن جبير رضي الله عنه في
تفسيره
الصفحه ١٥٨ :
أن يكون أكثر تفصيلا وتحديدا في بيان كيفية هذا الوحي وذلك فيما نقله الطبرسي في
معرض تفسيره لقوله تعالى
الصفحه ٣٤ :
كما أكد قوله هذا
في موضع آخر من تفسيره (١).
أما الشريف الرضي
أبو الحسن محمد بن الحسين (ت ٤٠٦ ه
الصفحه ٧٣ :
(١).
وفي تفسير العياشي
عن الإمام الصادق ـ عليهالسلام ـ : لما سأل زكريا
ربه أن يهب له ذكرا فوهب الله له
الصفحه ٧٥ :
وقد أكد المفسرون
نسبة الوحي إلى الإنس صادرين في ذلك عن دلالة ظاهر الآية ، ففي تفسيره لقوله تعالى
الصفحه ١٤٦ : ء جرّاء تلقيه الوحي من الملك.
وذهب مفسرون آخرون
إلى آراء أخرى عديدة في تفسير هذا الثقل تضمنتها كتب
الصفحه ٥٤ : الله
عنه : «ما من مولود يولد إلا على قلبه الوسواس ، فإذا عقل فذكر الله خنس ...» (٢).
وما في تفسير
الصفحه ١٥١ : إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى) [النجم : ٨ ـ ١٠]
وسياق الآيات وما قبلها في السورة في مقام بيان ما كان للرسول
الصفحه ١٧١ : ).
(٢) جامع البيان (١٤
/ ٩٣).
(٣) التبيان (٦ / ٤٠٢).
(٤) تفسير العياشي (٢
/ ٢٦٣).
(٥) جامع البيان (١٤
الصفحه ٢٧٣ : : أبو
علي الفضل بن الحسن (ت ٥٤٨ ه ١١٥٣ م) ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، تحقيق هاشم
الرسولي المحلاتي
الصفحه ١٤٠ : صورته الملكية ، ففي تفسيره للآية يقول الإمام عليهالسلام (رأى جبريل على
ساقه الدر مثل القطر على البقل
الصفحه ١٩١ : واحدة والوجود واحدا) (٣).
إلا أن بعضهم لم
يتمادوا في هذا التفسير الباطني لظاهرة الوحي والاقتصار على
الصفحه ٩٧ :
إِلَيْهِ) (بالقول) دون بيان
كيفيته فمعنى الآية عنده (فقلنا له حين استنصرنا على كفرة قومه : اصنع الفلك
الصفحه ١٠٤ : : ١٣٤].
نقل الطوسي في تفسير العهد هنا قولين (٤) :
أ ـ إن معناه ما
تقدم إليك به وعلمك أن تدعوه به
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك