البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/٤٦ الصفحه ٨٤ : عدم الفرق بينهما (٦). إلا
__________________
(١ ـ ٢) المصدر
السابق.
(٣) الطبرسي : مجمع
البيان
الصفحه ١٠٩ : ) (٦).
__________________
(١) انظر أمالي
المرتضى (٢ / ٢٠٦) ، ومجمع البيان (٩ / ٣٧).
(٢) انظر الإنصاف (ص
٩٥) ، ومغنية : الكاشف
الصفحه ١٢٧ : ) (٦).
__________________
(١) الزمخشري :
الكشاف (٣ / ١٢٧).
(٢) مجمع البيان (٤ /
٢٠٤).
(٤) الطباطبائي :
الميزان (١٥ / ٣١٧
الصفحه ٦٦ : ).
(٢) الراغب :
المفردات (ص ٥٢٢).
(٣) الطبرسي : مجمع
البيان (١٠ / ٥٧١).
الصفحه ٦٨ : : جامع أحكام القرآن (٧ / ٣٤٧).
(٢) انظر الطبرسي :
مجمع البيان (٩ / ١٣).
(٣) التبيان (٥ / ٦٣
الصفحه ١٣٥ : الثلاثة الأخرى
بأضغاث الأحلام.
__________________
(١) الطبرسي : مجمع
البيان (٣ / ٢٣٣).
(٢) المصدر
الصفحه ١٦٠ : ).
(٤) مجاز القرآن (١ /
١٨٢).
(٥) التبيان (٤ / ٥٧).
(٦) انظر التبيان (٤
/ ٥٧) ، ومجمع البيان (٧ / ٢٦٣
الصفحه ١٢٤ : (٨
/ ٦٢).
(٣) الطبرسي : مجمع
البيان (٤ / ٢٠٤).
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام (٤).
ويوضح الطبري
المعنى المراد في هذا الإلهام بقوله في تفسير الآية المذكورة : (ألهم ربك يا محمد
الصفحه ٥٤ : الله
عنه : «ما من مولود يولد إلا على قلبه الوسواس ، فإذا عقل فذكر الله خنس ...» (٢).
وما في تفسير
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
الصفحه ٧٨ : عبده محمدا صلىاللهعليهوسلم ما أوحى.
وقد نقل الطبري في
تفسيره الآية عن ابن زيد وغيره هذا الوجه فيها
الصفحه ٢٧٢ : ه ١٠١٥ م) ـ تلخيص البيان في مجازات القرآن ،
مطبعة المعارف ، بغداد ، ١٣٧٥ ه ١٩٥٥ م.
ـ الزبيدي
الصفحه ١٩١ : واحدة والوجود واحدا) (٣).
إلا أن بعضهم لم
يتمادوا في هذا التفسير الباطني لظاهرة الوحي والاقتصار على
الصفحه ٢١٩ : إلى نقطة هامة تتمثل في أن الجهد التفسيري
الإسلامي حول الوحي متمثلا بما ورد ضمن الفصلين الثاني والثالث