البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٣٥/١ الصفحه ٢٧٢ : ، ط ٣ ، ١٩٨٥ م.
ـ الراغب
الأصبهاني : أبو القاسم الحسين بن أحمد (ت ٥٦٥ ه ١١٦٩ ـ ٧٠ م) ـ المفردات في غريب
الصفحه ٢٧١ : ، بيروت ، ١٩٧٩ م.
ـ البيهقي : أبو
بكر محمد بن الحسين (ت ٤٥٨ ه ١٠٦٥ م) ـ الأسماء والصفات ، دار إحيا
الصفحه ٢٧٣ : (طبع حجر) ١٣١٤ ه.
ـ الصدوق : أبو
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ ه ٩٩١
الصفحه ٢٦٨ : بن الحسين بن محمد الأزدي (ت ٤١٢ ه / ١٠٢١ م).
ـ حقائق التفسير (مخطوط)
، نسخة بخط ابن الدهان (أبي
الصفحه ٢٧٠ : سينا : أبو
علي الحسين بن عبد الله (ت ٤٢٩ ه ١٠٣٧ م) ـ الإشارات والتنبيهات ، بشرح نصير
الدين الطوسي
الصفحه ١٨٥ :
__________________
(١) السلمي ؛ أبو عبد
الرحمن محمد بن الحسين بن محمد الأزدي (ت ٤١٢ ه / ١٠٢١ م) : حقائق التفسير (مخطوط)
ورقة
الصفحه ٩٣ : )
__________________
(١) انظر الشيخ
الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ ه / ٩٩١ م) : التوحيد
(ص ٢٦٤
الصفحه ١١ :
وأبرز الراغب
الأصفهاني أبو القاسم الحسين بن أحمد (ت ٥٦٥ ه / ٩٦٩ م) معنى الكلام بالرمز في
صلته
الصفحه ٢٠١ : العلم في قلوبكم حتى يغطيكم ويغمركم) (٢).
ويعبّر الحلاج ،
الحسين بن منصور البيضاوي (ت ٣٠٩ ه / ٩١٩
الصفحه ٦٢ : منها :
أ ـ أن يكون التمني
هنا بمعنى التلاوة. كقول حسان بن ثابت :
تمنّى كتاب الله
أول ليلة
الصفحه ٢٤٢ : ترتسم الأشباح في المرايا الصقيلة) (٣).
ويرى ابن سينا ،
أبو علي الحسين بن عبد الله (ت ٤٢٩ ه / ١٠٣٧
الصفحه ٢١١ : :
فالنوري ، أبو
الحسين أحمد بن محمد (ت ٢٩٥ ه / ٩٠٧ م) يقسّمه إلى (٤) مكاشفات العيون بالإبصار ، ومكاشفات
الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١).
وإلى هذا المعنى
أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه / ١٠٤٥ م) حيث قال
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) انظر البيهقي أبو
بكر أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ ه / ١٠٦٥ م) الأسماء والصفات (ص ١٩٦) دار إحياء التراث
العربي
الصفحه ٢٧٦ : منهج وتطبيقه ، دار المعارف بمصر ، ط ٢ ، ١٩٦٨
م.
ـ الشريف المرتضى
: علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه