البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٥/١ الصفحه ٢٧١ : عثمان إسماعيل يحيى ، معهد الآداب الشرقية ، بيروت (د. ت).
ـ جعفر : محمد
كمال إبراهيم (الدكتور) ـ في
الصفحه ٢١ : ].
وقد أفادني د.
كمال نادر المتخصص في اللغة الإنكليزية (٢) أن لفظ (Revealation)
يرد في الإنكليزية للتعبير
الصفحه ٢٧ :
__________________
(١) د. جواد علي :
السيرة النبوية (ص ١٢٥).
(٢) محمد كمال
إبراهيم جعفر : في الدين المقارن (ص ١٨٤) ، دار الكتب
الصفحه ١٦٩ : وآسية بهذا الكمال المنسوب
إليهما في الروايتين والذي يقصد به النبوة في زعمهم
الصفحه ١٩٥ : تمثّل الملك
في الصورة البشرية كمال مرتبة الروحانية وتصرفها في عالم الأجسام
الصفحه ٢١٤ : ،
ويكون ذلك إذا تحررت تماما من أثر الحواس وقوى النفس الأخرى وبلغ نشاطها كماله ،
ولا يكون ذلك إلا في النوم
الصفحه ٢٤١ : في الإنسان في منتهى كمالها فلا يمتنع منه (أن يقبل في يقظته عن
العقل الفعال الجزئيات الحاضرة
الصفحه ٢٤٥ : في مرتبة النبوة.
(فشدة التعقل
وكماله في الإنسان يوجب له مصاحبة القدس ومجاورة المقربين والاتصال بهم
الصفحه ٢٤٨ : الكمال فلا يمتنع في الإنسان أن يقبل في يقظته عن العقل الفعال
الجزئيات الحاضرة والمستقبلة أو محاكياتها من
الصفحه ٢٥٩ :
٢ ـ فإذا صارت
الحاسة والنزوعية والناطقة [وهي شواغل المتخيلة] على كمالاتها الأول بأن لم تفعل
الصفحه ٢٧٨ : الآداب ، قسم التاريخ ، جامعة بغداد بتاريخ ١٤
/ ١١ / ١٩٩٠ م (إذن بالنشر).
ـ كمال نادر (الدكتور)
ـ لقا
الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١).
وإلى هذا المعنى
أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه / ١٠٤٥ م) حيث قال
الصفحه ٦٢ :
وآخره لاقى حمام
المقادر
فيكون معنى الآية
كما يفسرها السيد المرتضى : (إن من أرسل قبلك من الرسل
الصفحه ٩٥ : (١).
٣ ـ يرى السيد
المرتضى أن هذا النوع من الوحي يلقى بطريقتين : فإما بأن يخطر في قلوب البشر ،
وإما أن يكون
الصفحه ١٤١ : ، فيجالسه ويتحدث معه وقد روت
السيدة عائشة رضي الله عنها : أن الحارث بن هشام سأل النبي صلىاللهعليهوسلم