البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٥/٣١ الصفحه ٢١٥ : الأحلام عناصر القدسية واليقينية كما فعل ابن عربي الذي
جعل الرؤيا وسيلة للاتصال بالنبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧١ : (د. ت).
ـ بلاثيوس : آسين ـ
ابن عربي حياته ومذهبه ، ترجمة د. عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ، الكويت ،
دار القلم
الصفحه ٢٧٢ :
ـ الرازي : محمد
بن أبي بكر (ت ٦٦٦ ه ١٢٦٧ م) ـ مختار الصحاح ، دار الكتاب العربي ، بيروت
الصفحه ٢٧٣ :
ـ سليمان : مظهر (الدكتور)
ـ قصة العقائد (بين الأرض والسماء) دار النهضة العربية ، القاهرة ، ١٣٨١
الصفحه ٢٧٦ : ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، ١٩٧٢ م.
ـ مدكور : إبراهيم
(الدكتور) ـ في الفلسفة الإسلامية
الصفحه ٣ : إلى الإفادة منه في مجاله في العالم العربي والإسلامي ،
وكلي أمل في أن ينال القبول من الباحثين وطالبي
الصفحه ٥ : مسألة الاختصاص في دراسات الكلية ، إنّ هذا العلم في محيط الدراسات
العربية لم يزل وليدا يخطو خطواته الأولى
الصفحه ٧ : إلى
العرب قبل الإسلام ، وختامه بالفهم الإسلاميّ للوحي من خلال تحديد المفسرين له ،
واستقصاء عناصره في
الصفحه ٢١ : إلهية (١).
وهذا المعنى لاحظ
د. كامل مصطفى الشيبي أنه ورد في العربية ، وفي القرآن كما في قوله تعالى
الصفحه ٢٩ : الأرض والسماء) (ص ٣٣٢ ـ ٣٣٤) ، دار النهضة العربية ـ القاهرة (١٣٨١
ه / ١٩٦٢ م).
الصفحه ٣٥ : /.
(٣) الأعمال الكاملة
: القسم ٣ : الإصلاح الفكري والتربوي والإلهيات (ص ٤١٥) ، تحقيق محمد عمارة ،
المؤسسة العربية
الصفحه ٣٦ : م).
(٣) مناهل العرفان في
علوم القرآن (ص ٥٦) ، دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة ط ٣ ، (١٣٧٢ ه / ١٩٥٣
الصفحه ٣٧ : منه في
اللغة العربية من حيث أنه صادر عنه تعالى ومن حيث من يلقى إليهم الوحي وهم
الأنبياء والرسل
الصفحه ٦٠ : غفير آخر من
العلماء لها ومنهم (٢) أبو بكر بن العربي (ت ٥٤٣ ه / ١١٤٨ م) ، والقاضي عياض (ت
٥٤٤ ه / ١١٤٩
الصفحه ٦٨ : ).
(٤) الكشاف (٢ / ١٣٩).
(٥) ابن منظور : لسان
العرب (٣ / ٤٨٣) مادة / مسس /.
(٦) أيضا (٢ / ٦٢٦)
مادة / طيف /.