البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٨/٣١ الصفحه ٢١٥ : يقول إن
الرسول صلىاللهعليهوسلم جاءه في المنام وطلب منه تأليف كتابه (فصوص الحكم) ، يقول
ابن عربي
الصفحه ١٣١ : ) [الإسراء : ١٠٦].
وفي هذا المجال فإن الله تعالى في هذه الحكمة إنما ينظر إلى الناس باعتبارهم الهدف
الرئيسي
الصفحه ١٨٤ : النظر والاستدلال نافين أن يكون لها دور في
هذا العلم ، وأساس هذا الحصر يقوم على حكم الصوفية بقصور العقل
الصفحه ٢٠٢ : إلا لو أريد به مفاهيم أخرى.
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٤٠).
(٢) فصوص الحكم (٢ /
١٤٢
الصفحه ٢١٣ : الدين
، مجلد ٣ (٨ / ٤٥).
(٢) فصوص الحكم (١ /
٩٩).
(٣) فصوص الحكم (٢ /
٧٤) التعليقات.
(٤) الرسالة
الصفحه ٢١٤ : : فصوص
الحكم (٢ / ٧٤ ـ ٧٥) التعليقات.
(٤) الرسالة القشيرية
(ص ١٧٥).
(٥) فصوص الحكم (٢ /
١٠٦).
الصفحه ٢٣٢ :
لذلك بالذي يعلم من جهة المحسوسات بالموجود فيها من آثار الحكمة والصنعة وأحكامها
اللازمة لها والطارئة
الصفحه ٢٤٢ : ، بيروت ، ط ١ ،
(١٩٥٩ م).
(٣ ـ ٤) فصوص الحكم (الفص
٤٩ ص ٨١).
(٥) تسع رسائل في
الحكمة والطبيعيات
الصفحه ٢٤٨ : نبوة.
__________________
(١) فصوص الحكم :
الفص (٣٣ ص ٧٣).
(٢) فصوص الحكم :
الفص (٥٦ ص ٨٧).
الصفحه ٢٥٠ : إذا تمكن منه صار
النقش في حكم المشاهد) (٦).
٦ ـ إن ما يجتمع
للنفس الإنسانية من علاقة مع عالم الغيب
الصفحه ٢٦٠ :
تنقش فيه مدارك الغيب ، فإذا تمكن منه [أي حصل] النقش من ذلك اللوح صار النقش في
حكم المشاهد (١).
ويستدل
الصفحه ٢٦١ : الحكمة النظرية أنها تشير
إلى وجود حيوان روحي له حد الحيوانية وهو جسم ذو نفس حساس متحرك بالإرادة ناطق أي
الصفحه ٣٥ : م) فيعرفه بأنه (ما أنزله الله تعالى على أنبيائه وعرفهم به من أنباء
الغيب والشرائع والحكم ، ومنهم من أعطاه
الصفحه ٤٥ : مختلفين ورابطة
بينهما ، حكمة كبيرة تمثل أساسا من أسس العلاقة بين الله سبحانه وعباده ، فمعارف
الوحي الملقاة
الصفحه ٨٩ : إِبْراهِيمَ
الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ ..) [النساء : ٥٤].
__________________
(١) انظر القرطبي :
الجامع لأحكام