قائمة الکتاب
المراجع
٢٦٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٥/١٦ الصفحه ١٣٠ :
وهو ما اختلفوا
فيه أيضا ، فعن ابن عباس (بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم لأربعين سنة ، فمكث بمكة
الصفحه ١٤١ : ) التي تأخر فيها عن الرسول صلىاللهعليهوسلم بعد إخباره له باختياره للنبوة. فقد روى ابن هشام في
السيرة
الصفحه ١٨٧ : بواسطة) (١).
وفي الجواب على
سؤال الحكيم الترمذي : ما الوحي؟ يذهب ابن عربي إلى أن أصل الوحي إجمالا هو
الصفحه ٢٥٣ :
ومما يلاحظ على
فلسفة ابن رشد في الوحي حضور اللغة القرآنية (المفهوم القرآني) الظاهر ، والقرب من
الصفحه ٢٥١ : مجمل هذه
النقاط تمثل ملامح تصور شمولي للوحي عند ابن سينا ونجد فيها التقاء مع ما ذهب إليه
الفارابي وإن
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوسلم أو جبريل ، ومن هؤلاء ابن عباس والربيع والحسن وقتادة (٢).
عن ابن عباس قال :
... عبده محمدا
الصفحه ١٣٦ : بين
النسبتين في الروايتين المختلفتين يرى ابن قيم الجوزية أن هذه النسبة إنما تختلف
بحسب حال الرائي
الصفحه ١٨٥ : ) (٢).
وقد أكد ابن عربي
هذه الصلة بين عالم الغيب وهاتين الخصيصتين حين قسم مراتب الغيب فظهرت هذه الصلة
في
الصفحه ٢٢٧ :
وقد أكد ابن حزم
أن قولنا : كلام الله ، وقولنا : القرآن : واحد ، وإن ما ينزل به جبريل هو كلام
الله
الصفحه ٢٣٨ :
فعمر بن الخطاب منهم» (٤).
ويرى شيخ الإسلام
ابن تيمية أن هذه المرتبة وإن وجدت في الأمم السابقة فإن
الصفحه ٢٤٩ : (١). وما يستشف هنا أن المصدر الذي تستقي عنه النفس البشرية هو
العقل الفعال.
وإذا تحولنا إلى
ابن سينا نجد
الصفحه ٢٥٠ : كالحس الظاهر والحس المشترك والفكرة.
أما المتلقي فيعبر
عنه ابن سينا بذي الملكة وهو عنده نوعان
الصفحه ٢٥٢ : لذلك عند ابن رشد وجوها عدة (١) : فقد يكون بواسطة ملك ، وقد يكون وحيا ، أي بغير واسطة
لفظ يخلقه بل يفعل
الصفحه ٢٥٤ :
وابن خلدون يحدد
هنا معالم اللقاء بين الملك الموحي والنبي وتشير هذه المعالم إلى أن إدراك النبي
الصفحه ٢٥٥ :
التفريق بين النبي والرسول عند ابن خلدون ، فالصورة التي كونتها مدارك النبي في
رجوعه من حالة الانسلاخ إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك