قائمة الکتاب
المراجع
٢٦٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٢/١٠٦ الصفحه ١٦٨ : نبوة كما سلمت على عمران بن حصين فلم يكن
بذلك نبيا (٣).
الرأي الثاني :
القائلون بجواز نبوة النسا
الصفحه ١٨٠ : الانفلاق للبحر كان بوحي إلهي
فعن محمد بن إسحاق وآخرين : أوحى الله تعالى ـ فيما ذكر ـ إلى البحر : إذا ضربك
الصفحه ١٨٢ : والنشر ، القاهرة (١٣٨٨ ه / ١٩٦٩ م).
(٢) الغزالي : أبو
حامد محمد بن محمد (ت ٥٠٥ ه / ١١١١ م) : مجموعة
الصفحه ١٨٨ :
بكر محمد بن موسى من قدماء أصحاب الحضور وهو من علماء مشايخ الصوفية. لم يتكلم أحد
في أصول التصوف مثل ما
الصفحه ١٩٠ :
ويقرر السهروردي ،
شهاب الدين يحيى بن حبش (ت ٥٨٧ ه / ١١٩١ م) أن للأنبياء (المتلقين للغيب) في
الصفحه ١٩١ : من
أبناء جنسها ، وتقدر على ما لا يقدر عليه مثلها من بني نوعها) (١).
وخلاصة القول في
كيفية الوحي أن
الصفحه ٢٠٠ : ) (٤).
لهذا كله فقد بنى
الصوفية علومهم على أساس روحي خالص يعتمد أساسا على الذوق ، فصارت علومهم علوما
ذوقية
الصفحه ٢٠٩ : الإمام علي بن أبي طالب ـ عليهالسلام ـ الذي نجده عند
الغزالي أقوى مثال يتحدث عنه في بيان العلم اللدني
الصفحه ٢٢٤ : بالخلق إلا إذا أريد به الكذب أو الانتحال (٢).
وقد روي عن الإمام
موسى بن جعفر ـ عليهالسلام ـ أنه كان
الصفحه ٢٢٥ : الحسين عبد الرحمن بن محمد المعتزلي (ت ٣٠٠ ه / ٩١٢ م) الانتصار (ص ٨٢)
القاهرة ط ١ ، (١٩٢٥
الصفحه ٢٣٣ : .
(٢) انظر الأشعري ،
أبو الحسن علي بن إسماعيل (ت ٣٣٠ ه / ٩٤١ م) : مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين
(٢ / ١٠٧
الصفحه ٢٣٩ : بن مسلم قال
: ذكر المحدّث عند أبي عبد الله عليهالسلام فقال : إنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص ، فقلت
الصفحه ٢٤١ : ، فالفارابي ،
أبو نصر محمد بن محمد (ت ٣٣٩ ه / ٩٥٠ م) يرى أن النفس النبوية في حال تلبسها بصفة
النبوة تختص بقوة
الصفحه ٢٤٢ : ترتسم الأشباح في المرايا الصقيلة) (٣).
ويرى ابن سينا ،
أبو علي الحسين بن عبد الله (ت ٤٢٩ ه / ١٠٣٧
الصفحه ٢٤٥ : ).
(٣) المبدأ والمعاد ،
مع حواشي ورسائل لآخرين (ص ٣٥٤) جمع وتحقيق أسد الله بن محمد حسن اليزدي الشهير ب (هراتي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك