البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٠٩/٩١ الصفحه ١٥٢ : .
__________________
(١) انظر عيون الأثر (١
/ ١١٢).
(٢) انظر محمد أبو
زهرة : محاضرات في النصرانية (ص ١٠٥) ، والصغير : تاريخ
الصفحه ١٥٤ : المتوافرة
فيه من نظم وبلاغة وإخبار بالغيب ووجوه أخرى للإعجاز.
٦ ـ إن الوحي
المحمدي هو الوحيد بين الأديان
الصفحه ١٦٢ : يكاد
يستشفها الإمام محمد عبده في إثباته جواز اطّلاع غير الأنبياء على عالم الغيب
فيقول : (أما أرباب
الصفحه ١٦٤ : ذلك
الإلهام نوع من القذف في القلب يقظة أو مناما ـ ومحمد جواد مغنية (٦) وغيرهما.
٣ ـ أن يكون أوحي
الصفحه ١٦٩ : بنت
مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد». وكذلك الرواية عن أبي موسى
أنه
الصفحه ١٧٠ : الاحتجاج على أن من أرسل من قبل محمد صلىاللهعليهوسلم كانوا رجالا وإنها جاءت ردا على من طعن بأنه كيف يكون
الصفحه ١٨٠ : الانفلاق للبحر كان بوحي إلهي
فعن محمد بن إسحاق وآخرين : أوحى الله تعالى ـ فيما ذكر ـ إلى البحر : إذا ضربك
الصفحه ١٩٧ : ء
وحده الذي يأخذ مباشرة عن روح محمد صلىاللهعليهوسلم التي يرمزون إليها باسم القطب (١).
والصوفية في
الصفحه ١٩٩ : وتصفيتها وتصقيلها فقط.
ويربط أبو طالب
المكي ، محمد بن علي بن عطية الحارثي (ت ٣٨٦ ه / ٩٩٦ م) بين العلمين
الصفحه ٢١٠ :
مختصة بالمعاني أبدا) (٤).
ويرى الشريف
الجرجاني ، علي بن محمد بن علي الحسيني الحنفي (ت ٨١٦ ه / ١٤١٣
الصفحه ٢١١ : :
فالنوري ، أبو
الحسين أحمد بن محمد (ت ٢٩٥ ه / ٩٠٧ م) يقسّمه إلى (٤) مكاشفات العيون بالإبصار ، ومكاشفات
الصفحه ٢٢١ : الجديدة ، القاهرة (مصورة) عن ط (١٣١٧ ه)
القاهرة.
(٥) الاقتصاد (ص ٦٥ ـ
٦٦).
(٦) انظر محمد جواد
مغنية
الصفحه ٢٢٥ : الحسين عبد الرحمن بن محمد المعتزلي (ت ٣٠٠ ه / ٩١٢ م) الانتصار (ص ٨٢)
القاهرة ط ١ ، (١٩٢٥
الصفحه ٢٢٦ : كجبريل وموسى ومحمد عليهمالسلام فقد سمعه من ذاته غير متلو ولا مقروء ، ومن غيرهم ممن
يتولى الله تعالى
الصفحه ٢٣٣ : ) تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة المصرية ، مطبعة
السعادة ، مصر ، ط ١ ، (١٣٧٣ ه / ١٩٥٤