البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٨/١ الصفحه ٢٥ : .
وينظر إلى الوحي
في الديانة الهندية على أنه الوسيلة التي يتأتى للمتعبد من خلالها فهم انطلاق
القدرة
الصفحه ٢٦ : للبوذية قابلة
للانتقاد والتفسيرات المختلفة.
__________________
(١) أديان الهند الكبرى
(ص ١٤٢) وجاء فيه
الصفحه ٢٤ :
الدرجات) (٥).
أما في الديانات
الهندية المتعددة فإنها تشترك فيما بينها بهدف مشترك هو سعي الإنسان إلى
الصفحه ٥٨ : : أسباب النزول ، (ص ٢٣٢) ، مطبعة هندية ـ مصر (١٣١٥
ه).
(٢) انظر الطبري :
جامع البيان (١٧ / ١٣١) ، ونقل
الصفحه ٢٤٢ : (الرسالة السادسة في إثبات النبوات ..) (ص ١٢١ ـ ١٢٢) ، مطبعة
هندية ، مصر ، ط ١ (١٣٢٦ ه / ١٩٠٨ م).
الصفحه ٢٧٠ : هندية ، مصر ، ط ١ ، ١٣٢٦ ه ١٩٠٨ م.
ـ ابن عربي : محيي
الدين محمد بن علي الحاتمي (ت ٦٣٨ ه ١٢٤٠
الصفحه ٢٧٣ : م.
ـ شلبي : أحمد (الدكتور)
ـ أديان الهند الكبرى ، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، ١٩٦٤ م.
ـ الشهرستاني
الصفحه ٢٧٧ : م) ـ أسباب النزول ، مطبعة هندية ،
مصر ، ١٣١٥ ه.
ـ ولسن : كولن ـ الإنسان
وقواه الخفية ، ترجمة سامي خشبة
الصفحه ٨٥ : التي يتلقّى
بها النبي الوحي ، فمما يستشف من خلال الروايات عن الأئمة وخصوصا الباقر والصادق
والرضا
الصفحه ٣٢ : .
(٣). (Revealation) ٧٨٥ :
١٥Encyclopaedia Britannica
(٤) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ١٧٢) ، دار المنار
الصفحه ٣٥ : تعالى ، مبعدا بذلك صفة
الوحي عن أي عرفان لم يتوافر له اليقين بإلهيته.
أما محمد رشيد رضا
(١٨٦٥ ـ ١٩٣٥
الصفحه ٤٢ : ءه ورسله ، وما أعلمه ملائكته وأنبياءه ورسله فنحن
نعلمه (٤).
ويقسّم محمد رشيد
رضا الغيب على قسمين : (غيب
الصفحه ٤٦ : ط ٣ ، (١٣٩٨
ه / ١٩٧٨ م).
(٣) الميزان (٧ / ٣٩).
(٤) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٣١).
الصفحه ٨٣ : :
المفردات (ص ٤٢٨).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٤١).
(٣) المفردات (ص ٤٢٨).
(٤) شرح الأصول
الصفحه ٩٢ : .
__________________
(١) الطباطبائي :
القرآن في الإسلام (ص ٩٠).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ١٨٠).
(٣) الفخر الرازي