الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

١٩١/١

١٣ / ١

الصفحه ٢٥٩ : أن مجال ظهورها هو الحس المشترك ، ويربطها كما فعل الفارابي بالمتخيلة من حيث الفعل والتأثير وحالة النوم

الصفحه ٢٥٠ : وهو المرئي القابل. ٥ ـ إن المحل الذي يتم فيه انتقاش المتلقى هو الحس المشترك ، فهو (لوح النقش الذي

الصفحه ٢١٣ : بالمحسوسات (١). ويذهب ابن عربي بعيدا في أمر الرؤيا ، إذ يعتقد أن كل ما يراه الإنسان في حياته الدنيا إنما هو

الصفحه ١٠ : لحنت له لحنا (١). وإلى هذا المعنى أشار السيد المرتضى علي بن الحسين (ت ٤٣٦ ه‍ / ١٠٤٥ م) حيث قال

الصفحه ٧٧ : ما أَوْحى) [النجم : ١٠] على أن فاعل أوحى الأولى هو جبريل ـ عليه‌السلام ـ أوحى إلى الرسول

الصفحه ٢٣٨ : العقل وعدم امتناعه وكونه في الأئمة أو غيرهم ، وهذا كما يشير هو مذهب الإمامية عموما عدا بني نوبخت

الصفحه ١٢٨ : ء الحسية مجاراة السرعة التي تلقى بها ، كما أن تلك الحواس أمر مشترك بين النبي وغيره فإذا كانت ذات دور في

الصفحه ١٧٣ : هو إلهام بمعنى أنه تعالى ألهمها وخلق فيها العلم بهذه الأشياء ولأن العادة جرت في القرآن أن كل أمر

الصفحه ٢٠٤ : درجة يلتذّ بها في دار الفناء ويفرح بها في دار البقاء) (٣). فالطريق عند السهروردي هو تخليص النفس من

الصفحه ٢٠٥ : ، فإذا وصل العارف إلى هذه الحال كان كما يرى الغزالي ، يخبر عن الله تعالى كما يخبر هو عنه ، مستندا في ذلك

الصفحه ٢٤٩ : (١). وما يستشف هنا أن المصدر الذي تستقي عنه النفس البشرية هو العقل الفعال. وإذا تحولنا إلى ابن سينا نجد

الصفحه ٢٦٠ : ونحن هنا نلمس مدى الدور الذي يعطيه ابن سينا للحس المشترك في الرؤيا ، إذ أنه يمثل عنده اللوح الذي

الصفحه ٢١١ : واسطة في تلقيها ، كما أن طريقها بعيد عن النظر والاستدلال إذ هو (علم يقع في القلب ويدعو إلى العمل من غير

الصفحه ١٨٥ : يجوز أن يكون مكشوفا لأحد من المخلوقين) (١). وعالم الغيب عند الصوفية هو عالم المراتب الروحانية ، إذ

الصفحه ٢٢٥ : الكلام الذي يكلّم به تعالى العباد هل هو الكلام الأزلي القديم الذي ليس بالحروف والأصوات أم غير ذلك

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)