البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧١/١٢١ الصفحه ٣١ :
من هنا فإن صوت
المسيح عندهم هو صوت الله ، وهو كالصوت الذي سمعه موسى من قبل (١).
وإذا كان الروح
الصفحه ٧٠ : فإنه
يكون في الأنبياء عليهمالسلام ، وإن الشيطان لا يتجاوزه إلى أشدّ وأكثر منه قال تعالى : (إِمَّا
الصفحه ٨٦ : لا يأتي بشرع جديد
أصلا بل يتبع شريعة من قبله كأنبياء بني إسرائيل ، كما أن التبليغ وعدمه يشكلان
فرقا
الصفحه ١٤٣ :
عليه بمعاناة
الشدة في الوحي ، من تعرق ورجفة وغيرها من أمور تسببها حالة الصفاء النفسي الشديد
وتجرد
الصفحه ١٥٩ :
الأول : أنه كان
بخطاب من الله تعالى للملائكة ولإبليس.
الثاني : أنه
تعالى أظهر فعلا دلهم به على
الصفحه ١٧٤ : (١) :
الأول : أنه لا
يبعد أن يكون لهذه الحيوانات عقول ولا يبعد أن يتوجه عليها من الله تعالى نهي
وأمر.
الثاني
الصفحه ٢١١ :
المفسرين من غير
الصوفية ، إذ يرى أنه يمثل (ما يلقى في الروع بطريق الفيض) (١) فهو معرفة فيضية لا
الصفحه ٥ : (الباراسيكلوجي) تشدّني إليها بقوة وتجعلني قارئا نهما أحاول بكلّ جهدي أن
لا يفوتني من حقائقها ودراساتها ونتائجها
الصفحه ٨ : المبحث الأول
تناولت الوحي عند المتكلّمين ، والموارد التي بحثوا الوحي من خلالها وفهمهم لصور
الوحي وكيفيته
الصفحه ٢١ : تتحكم بهذا الناموس العام الذي يعيش تفاصيله ، وكان لا بدّ له
من التعايش مع تلك القوى ، ومحاولة إيجاد طرق
الصفحه ٣٢ :
يتلقونه ، أما
هؤلاء الحواريون فهم في كتب العهد الجديد قاموا بالتبشير بوصفهم معلمين لا بوصفهم
الصفحه ٦٢ :
(حفظا من كل تخليط
وتغيير بالزيادة والنقصان يقع من ناحية الشياطين بلا واسطة أو معها) (١).
٥ ـ ما
الصفحه ١٠٤ : ]. قال
ابن عباس : معناه أمرناه وأوحينا إليه أن لا يقرب الشجرة ولا يأكل منها فترك الأمر
(١). وكقوله تعالى
الصفحه ١٢١ : فإنه يكلف بالنبوة من الله تعالى ، فلا
يعتري النبي شك في أن ما يوحى إليه من الله تعالى وأن ذلك أمر يعلمه
الصفحه ١٤٥ :
من المواجهة مع
جبريل عليهالسلام. وقد أضاف بعض المفسرين حالة أخرى من حالات الوحي بواسطة
الملك وهي