البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٦٨/١٣٦ الصفحه ١٥٧ : إرسالهم إلى الأنبياء أو في وظائف أخرى. قال تعالى : (إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما
تَمْكُرُونَ ..) [يونس
الصفحه ١٥٩ : ..) [الأعراف : ١٤٤].
أو بأن هذا الخطاب
(الوحي) كان بأن أظهر تعالى فعلا يدلهم من خلاله على أنه يأمرهم بالسجود
الصفحه ١٦٢ :
ولا شك أن إجابتهم
وامتثالهم للوحي الذي وصل إليهم مباشرة أو عن طريق النبي تدل على هذا اليقين الذي
الصفحه ١٦٣ : في الاصطلاح أو في اللغة.
وهذا ما يتأكد من
خلال آراء المفسرين في كيفية الوحي إليها. وهذه الآراء يمكن
الصفحه ١٦٦ : لمريم عليهاالسلام : أنه ظهر بصورة ترب لها [قريب أو خدن] يدعى يوسف من خدم
بيت المقدس (٤).
ويوسف هذا
الصفحه ١٧٠ : بوضوح هنا تأكيد النعمة الإلهية التي خصت أولئك النسوة بهذه الميزة الجليلة
في كونهن متلقيات للوحي أو
الصفحه ١٧٣ : لا يتعلمه الحيوان ، فلا تتأتى بالتعلم والاكتساب أو المحاكاة والاختيار ،
وهي أساس المحافظة على نفسها
الصفحه ١٧٧ : كلامه ولكنه ينسب إليها مجازا.
٣ ـ أو أن يكون
منها بيان يقوم مقام الكلام.
إلا أن السيد
الطباطبائي
الصفحه ١٧٩ : السماء غير حيّ (ليست حية).
أو أنه نطق ، عند
من جعلها حية.
ويرتبط بمعنى
الوحي في الآية ما ينطبق على
الصفحه ١٨٣ : العلم للأولياء يلقى إليهم أو يفيض من أنفسهم باختلاف
الآراء.
__________________
(١ ـ ٢) انظر د. أبو
الصفحه ١٨٩ :
الواسطة انعدمت فيه ، فهو أقوى وأكمل من العلم المكتسب بالنظر والاستدلال لأنه
يأتي دون تعلم أو اجتهاد
الصفحه ١٩٠ :
نفوسهم قوة أصلية أو فطرية تمكّنهم من الاتصال بالعالم العلوي مع اشتغالهم بالبدن
، ذلك أنهم يستطيعون اكتشاف
الصفحه ٢٠٢ : حدود هذه العضلة أو المضغة الصنوبرية الكامنة في بدن الإنسان لا يحتمل بهذا
التحديد ما يحمّله إياه الصوفية
الصفحه ٢١٢ : : «انقطع الوحي وبقيت المبشرات. فقيل ما المبشرات؟ قال صلىاللهعليهوسلم : الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى
الصفحه ٢١٣ : .
وعالم الخيال هو
أحد مراتب الوجود التي يسميها الحضرات ، والرؤيا من مظاهر حضرة الخيال (أو حضرة
المثال