البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٨٠/٦١ الصفحه ١٨٩ : ب / ٣ ٢٩ أ).
(٢) ختم الأولياء (ص
٣٤٦).
(٣) رسائل الغزالي : (م
٣ / ١٠٤).
(٤) إحياء علوم الدين
مجلد
الصفحه ١٩٥ : (٣).
ويبعد مجد الدين
البغدادي أية احتمالات لتصرف المتخيلة في تمثّل الملك في الصورة البشرية ، فرؤية
النبي
الصفحه ١٩٧ : ).
(٢) انظر الغزالي :
إحياء علوم الدين مجلد ٣ (٨ / ٤٢).
(٣) المعرفة الصوفية (١٦٥).
(٤) د. أبو العلا
عفيفي
الصفحه ١٩٨ : ) التعليقات.
(٥) الغزالي : إحياء
علوم الدين مجلد ٣ (٨ / ٣٨).
الصفحه ٢٠١ : لاروز. باريس (١٩٣٦ م) طبعته بالأوفسيت مكتبة المثنى.
(٤) علم القلوب (ص ٥٤).
(٥) إحياء علوم الدين
مجلد
الصفحه ٢٠٥ : ء علوم الدين
مجلد ٣ (٨ / ٣٣ و ٣٧).
(٢) انظر د. عفيفي :
التصوف الثورة الروحية في الإسلام (ص ٢٨٩ ـ ٢٩٠
الصفحه ٢٠٩ : الدين
مجلد ٣ (٨ / ٤٣).
(٢) انظر الرسالة
اللدنية مجموعة ٣ (ص ١١٠ ـ ١١١).
(٣) الرسالة اللدنية
مجموعة
الصفحه ٢١١ : ).
(٥) إحياء علوم الدين
، مجلد ٣ (٨ / ٧٠ ـ ٧١).
(٦) المصدر السابق (٨
/ ٣٣).
(٧) انظر السلمي :
تفسير
الصفحه ٢١٢ : ).
(٥) إحياء علوم الدين
، مجلد ٣ (٨ / ٤١).
(٦) انظر ابن عربي :
التفسير (١ / ٥٨٨).
(٧) الإمام مالك :
الموطأ
الصفحه ٢١٣ : الدين
، مجلد ٣ (٨ / ٤٥).
(٢) فصوص الحكم (١ /
٩٩).
(٣) فصوص الحكم (٢ /
٧٤) التعليقات.
(٤) الرسالة
الصفحه ٢٢٠ :
الوحي في القرآن الكريم من حيث المصدر والمتلقي.
وبحث المتكلمون في
الوحي من حيث هو ظاهرة دينية يتلقى من
الصفحه ٢٣١ :
م).
(٣) حميد الدين أحمد
بن عبد الله (ت بعد ١٠٢١ م) داعي الإسماعيلية في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي.
انظر
الصفحه ٢٣٣ : ) تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة المصرية ، مطبعة
السعادة ، مصر ، ط ١ ، (١٣٧٣ ه / ١٩٥٤
الصفحه ٢٤٥ : العالم فيقلب العصا ثعبانا والماء دما .. إلخ.
وتابع صدر الدين
الشيرازي منحى ابن سينا في تحديد خصائص
الصفحه ٢٤٩ : والتنبيهات القسم (٣ و ٤) الإلهيات والتصوف (ص ٦٧٤) شرح نصير الدين
الطوسي (ت ٦٧٢ ه / ١٢٧٣ م) تحقيق : د. سليمان