البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١١٩/١ الصفحه ٢٣٩ : لم تدن مراتبهم من مراتب الأنبياء ... فكثير منهم نال حظه
من الأنس بما يقارب تلك الحال [أي حال تلقّي
الصفحه ١٤٢ : أهم ما يصاحب الوحي
إليه من علائم تدل على أن ذلك من الله هو السكينة والوقار كما في الرواية عن
الإمام
الصفحه ٢٠٤ : بنفحة خفيفة وبروائح طيبة وبرؤية أمور
متناسبة فيحصل لهم أنوار روحانية حتى يصير ذلك ملكة ويصير سكينة فيظهر
الصفحه ٢٠٧ :
فموسى مع علمه
الظاهر ذاك اتبع الخضر ـ عليهماالسلام ـ الذي له العلم
اللدني الباطن وعلم ما لم
الصفحه ٢٢١ : فيقول (لا نقول : إنه كان لا يعلم حتى خلق
علما) (١).
وقالت الأشعرية :
إن الكلام صفة لذاته تعالى لم يزل
الصفحه ٧٦ : ..) ، وقال تعالى : (إِذْ قالَتِ
الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ) [آل
الصفحه ١١٩ : العموم فيقول في الوحي بواسطة الملك أنه (كما كلم
الأنبياء غير موسى) (٣).
والحقيقة أنه لم
يرد في القرآن
الصفحه ١٤٦ :
فهذه الظاهرة لم
يكن للنبي تحكّم في عناصرها ولا قدرة على إيجادها فكان الوحي ينقطع عنه أحيانا حتى
الصفحه ١٦٩ :
قالَتْ يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا
لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قالُوا
الصفحه ٢٢٥ : وإن لم يكن محدثا لها من ناحيته في الوقت الحاضر) (١).
وقالوا حول نسبته
إلى غيره تعالى كجبريل والنبي
الصفحه ١٦٥ : على مريم عليهاالسلام في القرآن الكريم بصيغتين :
الأولى : الجمع ،
كقوله تعالى : (وَإِذْ قالَتِ
الصفحه ٥٢ : السيدة عائشة
رضي الله عنها أنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : إن الملائكة تنزل في
الصفحه ١٣٤ : إعلان نبوته وبعثته.
.. عن عروة بن
الزبير عن السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : «أول ما بدئ به
الصفحه ٢٣٠ : الإعجاز والدلالة على النبوة فيه ما فيه من
الإخبار بالغيوب.
وقالت الإمامية ـ في
كيفية وحيه تعالى لكلامه
الصفحه ٢٣٤ : يقظته ينعكس في منامه فيؤثر في رؤياه وليس العكس كما قالت المعتزلة.
ومن المتكلمين من
ذهب بعيدا في أمر