البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٢٣/١ الصفحه ٢٣٨ :
إمام دون آخر ،
ففي رواية عن سليم بن قيس الهلالي أنه سمع الإمام علي عليهالسلام يقول : (إني
الصفحه ٩ : الرواية عن
علقمة بن قيس النّخعي أبو شبل الكوفي (ت ٧٢ ه / ٦٩١ م) قال : قلت : (قرأت القرآن
في سنتين) فقال
الصفحه ٥٤ :
العياشي .. عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد الله : (الإمام الصادق عليهالسلام) يقول : «إن الله إذا
الصفحه ٢٢٥ : القاضي
عبد الجبار لهذا الرأي بأنه (كما تنشد اليوم قصيدة لامرئ القيس ، فهذه القصيدة
مضافة إليه على الحقيقة
الصفحه ١٠١ :
موسى عليهالسلام فهو وحي تنبيه وخاطر وإلهام (١) ليس فيه إفصاح كما يكون في التكليم.
١١ ـ سليمان
الصفحه ٢٧٣ :
ـ سليمان : مظهر (الدكتور)
ـ قصة العقائد (بين الأرض والسماء) دار النهضة العربية ، القاهرة ، ١٣٨١
الصفحه ٢٧٠ : سينا : أبو
علي الحسين بن عبد الله (ت ٤٢٩ ه ١٠٣٧ م) ـ الإشارات والتنبيهات ، بشرح نصير
الدين الطوسي
الصفحه ٢٩ :
إصحاح (٢٣ : ٢ ، ٣)
و (وحي من جهة بابل رآه أشعياء بن أموحي) أشعياء (١٣ : ١ ، ٢). ومواضع أخرى عديدة
الصفحه ٢٣٩ : مما يخالف شرائع أنبيائهم ، وطهارة فطرهم مما ينكره
العقل الصحيح أو يمجّه الذوق السليم) (١).
ويرى
الصفحه ١٠٥ : .
الصيغة السابعة :
التفهيم.
لم يرد ذكر
التفهيم بوصفه من أشكال الوحي للأنبياء عليهمالسلام إلا إلى سليمان
الصفحه ١٠٦ :
وقد أيد الطوسي
والفخر الرازي ما قاله الجبائي ومن قبله في استبعاد أن يكون حكم سليمان عليهالسلام
الصفحه ٣٠ : .
__________________
(١ ـ ٢) د. سليمان
مظهر : قصة العقائد (ص ٣٣٢ ـ ٣٣٤).
(٣). (Revealation) ٧٨٤ :
١٥Encyclopaedia Britannica
(٤) نقلا
الصفحه ٤٨ : وَيَعْقُوبَ
وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا
داوُدَ زَبُوراً
الصفحه ٩٦ : وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى
وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
الصفحه ٩٩ : إسحاق كالقبائل في ولد يعقوب ، وقد بعث منهم عدة رسل كيوسف وداود
وسليمان وموسى وعيسى. ويجوز أن يراد بالوحي