البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٧٠/١ الصفحه ٢٣٧ : بن يعقوب (ت ٣٢٩ ه / ٩٤١
م) بابا خاصا في كتابه الكافي لهذا الموضوع هو باب : (الفرق بين الرسول والنبي
الصفحه ١٨٣ :
العلا عفيفي : فصوص الحكم لابن عربي (التعليقات) (٢ / ٣٠٥) دار الكتاب العربي ـ بيروت.
الصفحه ٢٧٠ : م.
الفتوحات المكية ،
المطبعة الميمنية ، القاهرة ، ١٣٢٩ ه.
فصوص الحكم ،
تعليق أبو العلا عفيفي ، دار الكتاب
الصفحه ٩٤ : ).
(٧) الطبرسي : مجمع
البيان (٩ / ٣٧).
(٨) تفسير القمي : (٢
/ ٢٧٩) ، تصحيح وتعليق السيد طيب الموسوي الجزائري
الصفحه ١٩٥ : ) (التعليقات).
(٤) تحفة البررة (مخطوط
برلين) نقلا عن ختم الأولياء للترمذي (الملحق) (ص ٤٧١).
الصفحه ١٩٦ : ، التعليقات (٢ / ٢٤).
الصفحه ١٩٨ : ) التعليقات.
(٥) الغزالي : إحياء
علوم الدين مجلد ٣ (٨ / ٣٨).
الصفحه ٢٠٣ : ) (٣).
__________________
(١) فصوص الحكم (٢ /
١٣٩) التعليقات.
(٢) المصدر السابق (٢
/ ١٣٧).
(٣) الغزالي : أيها
الولد (رسالة) (ص ٢٧
الصفحه ٢٠٦ : :
مجمع البيان (٦ / ٤٨٣).
(٢) الكشاف (٢ / ٤٩١).
(٣) انظر فصوص الحكم (٢
/ ٣٠٥) التعليقات.
الصفحه ٢١٣ : الدين
، مجلد ٣ (٨ / ٤٥).
(٢) فصوص الحكم (١ /
٩٩).
(٣) فصوص الحكم (٢ /
٧٤) التعليقات.
(٤) الرسالة
الصفحه ٢١٤ : : فصوص
الحكم (٢ / ٧٤ ـ ٧٥) التعليقات.
(٤) الرسالة القشيرية
(ص ١٧٥).
(٥) فصوص الحكم (٢ /
١٠٦).
الصفحه ٢٣١ : الإسماعيلية (١) فيظهر من تعريفهم للوحي تعليق كيفيته بالنفس والعقل ، فهم
يرون أن الوحي هو : (ما قبلته نفس
الصفحه ٢٣٨ : ) (٥). ويرى أن هذا التعليق لوجودهم سبب لكمال الأمة لا نقصها.
وهو يرى أن
المحدّث إن وجد فإن عليه رقيبا
الصفحه ٢٦٦ : للتعبير مدى تصرف المتخيلة
بها. وهذا التعليق والربط للوحي بالمتخيلة بوصفها قوة من قوى النفس الإنسانية يمثل
الصفحه ٩٠ : ].
د ـ موسى ـ عليهالسلام ـ وقد وردت نسبة
الكتاب له في نحو من عشر آيات (١) ، وكتابه هو التوراة الذي خص بالذكر