البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩٨/١ الصفحه ٢٣٧ : والمتكلمين (ص ٢٢٢).
(٤) انظر أصول الكافي
، كتاب الحجة باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث ، الجزء الأول
الصفحه ٨٢ : الوحي ، واتحاد معجزته ووحيه في القرآن الكريم ، وعموم شريعته صلىاللهعليهوسلم للعاملين كافة ، وغيرها من
الصفحه ١٢ : » أي أسرع إليه ، والهاء للسكت (٦). وربما أدخلوا الكاف مع الألف فقالوا : الوحاك الوحاك.
وروى سلمة عن
الصفحه ١٥٣ : تلك
الخصائص والمبادئ ما نجمله في :
١ ـ إن الوحي
المحمدي استجمع كافة الصور التي أوحي بواسطتها إلى
الصفحه ٢٣٩ : الفكري والتربوي والإلهيات.
(٣) الميزان (٣ / ٢٢٠).
(٤) الكليني : الكافي
(الأصول) (١ / ٢٧١).
الصفحه ١٠٢ : الأول واستحسنه ، وأول الوحي له مع صغر سنه بأنه : (لا يمتنع أن يشرفه الله
بالوحي والتنزيل ويأمره بتبليغ
الصفحه ٩٨ : نوحا عليهالسلام أنه لن يؤمن به أحد من قومه في المستقبل) (٥).
ونوح عليهالسلام هو أول الأنبياء أولي
الصفحه ٢٨٦ :
الثاني : الوحي المحمدي.............................................. ١٢٢
المحور
الاول : وحي القرآن
الصفحه ٨٩ : الرأي الغالب
في أولي العزم أنهم خمسة هم : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، ومحمد صلىاللهعليهوسلم ، وهم
الصفحه ٩٧ : ضمنه خرج عن الانتساب إلى الصورتين الأخريين من التكليم وإرسال
الرسول ، لأن الأولى خصت بموسى عليهالسلام
الصفحه ١٣٤ :
الصور الأولى :
الرؤيا الصادقة.
تمثل الرؤيا
الصادقة جانبا مهما من جوانب التلقي الغيبي في نبوات
الصفحه ١٦٦ : ، والبشارة في الأولى قصد بها ما جاء في الثانية من
اصطفائها لولادة عيسى عليهالسلام (٣).
وخلاصة القول من
ذلك
الصفحه ١٧٦ : إلى
مظاهر الطبيعة :
ينحصر ذكر الوحي
إلى مظاهر الطبيعة في القرآن الكريم في موردين هما : المورد الأول
الصفحه ١٨٢ : الفكرية عند المسلمين
منذ ظهور بذوره الأولى في نزعات الزهد القوية في العالم الإسلامي في القرن الأول
الهجري
الصفحه ١٨٣ :
فالطريق الأول وهو
التعلم الإنساني نتحصل من خلال النظر والاستدلال والسعي والطريق إليه بالعقل