قائمة الکتاب
2 ـ التحديث
٢٣٦
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٧/١ الصفحه ٢٣٧ : والمحدّث في : الاختصاص : للشيخ المفيد (ص ٣٢٨) وما بعدها.
الصفحه ٢٣٨ : وأوصيائي من ولدي أئمة مهتدون كلنا محدّثون) (١).
وكون الإمام يسمع
كلام الملك يرى الشيخ المفيد جوازه من جهة
الصفحه ٩٥ : عَبْدِهِ ما أَوْحى) [النجم : ١٠].
وانفرد الشيخ
الطوسي بذهابه إلى أن المراد بهذا النوع من الوحي هو تبليغ
الصفحه ٢٧٦ : م.
فلسفات إسلامية ،
دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٣٩٨ ه ١٩٧٨ م.
ـ الشيخ المفيد :
محمد بن محمد بن
الصفحه ٥ : زواياه بالعلوم
الطبيعية البحتة ، فقد كانت رغبتي في الاستزادة منه ، ومحاولة البحث فيه تصطدم
بحدود الاختصاص
الصفحه ٤١ : قبل ورود الوحي بها ونلاحظ في هذا الورود التأكيد بشدة على
اختصاص علم هذا الغيب به تعالى فلا سبيل إليه
الصفحه ٤٤ : تفسيره هذا الاختصاص بالاصطفاء للرسالة في الاطلاع على الغيب (٣).
ولم يكتف الواحدي
أبو الحسن علي بن أحمد
الصفحه ١١٦ : السماوات واستماع لصريف القلم ، والمناجاة والقرب في حقيقة
الأمر هنا تعبير عن الاختصاص الذي أنعم به على موسى
الصفحه ٤٥ : هنا يثبت
انتفاء علم الغيب عن غيره تعالى إلا بتعليمه هو عزوجل وهذا الاختصاص فيمن يلقى إليه الغيب مرتبط
الصفحه ٨٢ : وجوه اختصاصه فقد أفرد له في
الفصل مبحث خاص فكان أن انقسمت مباحث هذا الفصل إلى :
المبحث الأول :
الوحي
الصفحه ٨٣ : أن
الاستعمال اللغوي للمهموز يميل إلى الاختصاص بالمدعين للنبوة والمتنبئين بالغيب ،
ولقولهم (مسيلمة نبي
الصفحه ٨٥ : ).
(٢) انظر مسائل
الرازي : (ص ٣٢٤).
(٣) انظر المفيد :
الاختصاص ، (ص ٣٢٨ ـ ٣٢٩).
(٤) المفيد : أوائل
الصفحه ٨٨ : ، ومن المفسرين من يرى
اختصاص هؤلاء بوصفه تعالى ب (الرسل أولي العزم) ، إذ قال تعالى : (فَاصْبِرْ كَما
الصفحه ١١٠ :
لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ...) [الأعراف : ١٤٣].
ومما يدل على اختصاص
الصفحه ١٨٩ :
البشرية حتى ينتزع
عنه أوصاف البشرية ، ويحليه بحلية الاختصاص ، حينئذ يكلّم شفاها) (١).
أما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك