قائمة الکتاب
رابعا : كيفية الوحي
٢٢٨
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨/١ الصفحه ٢٣١ : يجيئها من نور دار
القدس من جهة الملك المتمثّل بشرر النار.
الثاني : ما يعلم
بواسطة محسوسة وهو قسمان
الصفحه ١٣ :
الفعلين وحى وأوحى من وجهين (١٠) :
الأول : أن أوحى
بمعنى : جعلها على صفة ، ووحى بمعنى جعل فيها الصفة لأن
الصفحه ٢٦ : (٣).
والبوذية مع أنها
لا تعترف بتعاليم عقائدية ملقنة من جهة الإله إلا أنها (شكلت شريعة متشدّدة عبارة
عن كتاب
الصفحه ٢٩ :
إصحاح (٢٣ : ٢ ، ٣)
و (وحي من جهة بابل رآه أشعياء بن أموحي) أشعياء (١٣ : ١ ، ٢). ومواضع أخرى عديدة
الصفحه ٣٩ : أية جهة أخرى يمكن أن تنهض
صفاتها وتتلاءم إمكانياتها مع ما في الوحي من خرق لكل مستويات القدرة المحدودة
الصفحه ٤٧ : جلية مجملة أحيانا ومفصلة أخرى طرق إلقاء هذا الوحي
وأنواع من يلقى إليهم ، مع ملاحظة جهة العموم في لفظ
الصفحه ٧٩ : ذكر لأنه لا يلبس (٢).
وللآية عند الفخر
الرازي وجهان محتملان في فاعل أوحى :
أحدهما : أوحى
الله
الصفحه ١٠٧ : عن الوحي للأنبياء الواقع ضمن أحد وجهين : فإما أنه
معلوم بالقلب فيدخل ضمن الصورة الأولى للوحي بالإلهام
الصفحه ١١٣ : عليهالسلام في فهم سبب يقينه بذلك ، فقد روي أن موسى قال : «أنا عرفت
أنه كلام الله بأني أسمعه من جميع الجهات
الصفحه ١٣٥ : تدل على ما سيكون (٢) ، فهو يذهب إلى أن ارتباطها بالنبوة هو من جهة ما تتضمنه
من إخبار بالأمور الغيبية
الصفحه ١٤١ : : فوقفت أنظر إليه فما أتقدم أو أتأخر وجعلت أصرف وجهي عنه
في آفاق السماء .. فلا أنظر في ناحية منها إلا
الصفحه ١٥٤ : ، وذلك من وجهين :
الأول : إنه حدث
طرق حياة الرسول صلىاللهعليهوسلم دون أن يكون له سابق استعداد أو
الصفحه ١٦١ : القاسم عبد الله
بن أحمد بن محمود الكعبي (ت ٣١٩ ه / ٩٣١ م) الذي يرى أن في الوحي إليهم وجهان (١) :
فإما
الصفحه ١٧٤ :
البيوت وسلوك السبل .. إلخ.
ومن هذا الملحظ
ذهب المفسرون إلى أن مخاطبته تعالى لها بالأمر من أحد وجهين
الصفحه ١٨٢ : : التعليم الرباني
والذي يكون على وجهين (٢) :
أ ـ التعليم من
خارج وهو التحصيل بالتعلم.
ب ـ التعليم من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك