الصفحه ٢٥٦ : لهذه المراحل لحقائق الأشياء
وصولا بها إلى مرحلة الوجود في العقل الإنساني يمكن تلمسه من خلال تسلسل هذه
الصفحه ٢٨٧ : ...................................................... ١٧٨
المورد
الثاني ـ الوحي الى السماء............................................... ١٧٩
الوحي
في
الصفحه ٩٢ : ، سريع الانتقال منها إلى المطالب من غير غلط
يقع له فيها.
ثانيها : في قوته
المتخيلة وهو أن يرى في حال
الصفحه ٧٥ :
وقد أكد المفسرون
نسبة الوحي إلى الإنس صادرين في ذلك عن دلالة ظاهر الآية ، ففي تفسيره لقوله تعالى
الصفحه ١٢٣ :
الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً) [الفرقان : ٢٥]. وقد
عبر عن إرسال الملائكة إلى البشر بإنزالهم في مواضع عديدة مما يتأكد
الصفحه ١٧٨ : بأخبارها ، وتشهد بما تحمّلت ، وفي ذلك دلالة على سريان الحياة والشعور في
الأشياء (١).
ب ـ الوحي إلى
الأرض
الصفحه ١٩٩ : ].
٢ ـ إن العلماء
يعملون في اكتساب نفس العلوم واجتلابها إلى القلب ، وأولياء الصوفية يعملون في
جلاء القلوب
الصفحه ٤٦ : عليها ، لأن غاية الوحي الإلهي في ختام الدعوة الدينية عموما هي الدعوة
إلى دين الفطرة الذي يتمثل بما هو
الصفحه ١٠٠ : ، وموسى يوحيه إلى هارون) (١).
١٠ ـ موسى ـ عليهالسلام ـ : ذكر موسى عليهالسلام في عشرات الآيات من الكتاب
الصفحه ١٦٣ : إليها والبحث فيها ، وهو ما جعل هذا
الموضوع (الوحي إلى النساء) ينقسم على قسمين :
القسم الأول :
الوحي
الصفحه ٢٣٤ :
ووقعت في النفس في المصوّرة وحفظتها الحافظة على وجهها من غير تصرف المتخيلة.
٢ ـ ما احتاج إلى
التعبير
الصفحه ٨٢ : وجوه اختصاصه فقد أفرد له في
الفصل مبحث خاص فكان أن انقسمت مباحث هذا الفصل إلى :
المبحث الأول :
الوحي
الصفحه ٩٧ :
الصورة الأولى في آية الشورى (٥١).
الصيغة الأولى :
الوحي :
وقد عبّر بها عن
الإلقاء إلى الأنبيا
الصفحه ١١٤ : أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى أَنِ اقْذِفِيهِ
فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ) [طه : ٣٧ ـ ٣٩
الصفحه ٤٧ : البشرية أن تتوصل إلى حقائق ما وراء المادة ،
في قبال (إمكاننا أن نتوصل إلى حقائق علوم الكون والحياة بالمنطق