البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٣٧/١٦ الصفحه ٢١٣ : الحقيقة وإنما كان ذلك تصورا وأوهاما تصورت في قلوبهم وذلك (حين زال عنهم
الإحساس الظاهر فتجردت تلك الأوهام
الصفحه ٢٢٠ :
الوحي في القرآن الكريم من حيث المصدر والمتلقي.
وبحث المتكلمون في
الوحي من حيث هو ظاهرة دينية يتلقى من
الصفحه ٢٢٦ : خطابه بنفسه فإنما يسمع كلامه متلوّا ومقروءا ، أما كلامه تعالى
المسموع لنا فهو مسموع على الحقيقة لكن
الصفحه ١٧٧ : التعبير بتحديث الأرض استعمال حقيقي ، وأن المراد منه أن الأرض
تتحدث بكلام حقيقي ، عن ابن عباس وابن مسعود
الصفحه ٢٤٨ : الوحي (لوح من
مرآة الملك للروح الإنساني بلا واسطة وذلك [المنعكس] هو الكلام الحقيقي) (٢) بمعنى أن هذا
الصفحه ٢٦٦ : من النفس ، وهو في الحقيقة عندهم يفيض من الحق المتحدة معه
الفانية فيه.
٧ ـ وجدنا
المتكلمين يميلون
الصفحه ٥ : التي يدرسها أو قامت بتحليل ما يشبه تلك الظواهر والقدرات ،
والإدراكات النفسية التي ترتبط بها.
والحقيقة
الصفحه ٢٨ : : ٢٠١). ويتميز
موسى عليهالسلام بميزة استماع هذا الصوت الحقيقي ، فباستثنائه فإن أيا من
أنبياء بني
الصفحه ٣٢ : ء تقاليد
الكنيسة وذلك لتفهّم الرسالة الحقيقية بكل وضوح) (٣) إذ أن هذه التقاليد في الحقيقة تمثل الميراث
الصفحه ٤٩ : .
المبحث الثاني
الوحي الشيطاني
أولا ـ حقيقة
الشيطان :
لا بدّ من فهم
حقيقة الشيطان لتصور الوحي
الصفحه ٥٥ :
ومحاولاته إلقاء أحابيله إليها جعلت بعض المفسرين يقول بأن الشيطان الحقيقي هو
النفس ، فالفخر الرازي يرى أن ما
الصفحه ١١٦ : السماوات واستماع لصريف القلم ، والمناجاة والقرب في حقيقة
الأمر هنا تعبير عن الاختصاص الذي أنعم به على موسى
الصفحه ١٢٧ : بالقلب هو القلب الحقيقي من حيث أنه جعله وعاء للوحي فإن
الله تعالى (لقنه حتى تلقنه ، وثبته على قلبه
الصفحه ١٤٠ :
وتدل الروايات أن
ظهور جبريل للنبي صلىاللهعليهوسلم على صورته الحقيقية هذه كان بطلب من النبي
الصفحه ١٦٦ : قبل أن يجتمعا ، وجدت حبلى من الروح القدس. فيوسف رجلها إذ كان
بارا ولم يشأ أن يشهرها) (٥).
وأما حقيقة