البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٧/١ الصفحه ٢٢٥ :
هذه الأصوات
والحروف المكونة للآيات ، وهو قديم من حيث أنه في علمه تعالى كما يعلم تعالى جميع
الأشيا
الصفحه ٢٤٠ : عقليا بحتا في تناولها للأشياء وأن تنطلق من
منطلقات تبتعد عن تأثير الدين الذي تبتدئ منه وتعتمد عليه خطوات
الصفحه ٢٥٦ : الوحي
والاتصال لتلقّيه.
فحقائق الأشياء
والعلوم جميعا كما يرى موجودة في اللوح المحفوظ. وهو كما يعرفه
الصفحه ٢٤٢ :
وسائر الموجودات
الشريفة ويراها فتكون بما [بكونه] قبلها نبوة بالأشياء الإلهية) (١).
وهذه المرتبة
الصفحه ٢٥٩ : وذلك بأن تحاكي الأشياء المحسوسة التي تبقى
محفوظة فيها وهذه المحاكاة أنواع بحسب ما تحفظه من تلك الأشيا
الصفحه ٢١ : لما هو مرئي إلى البحث عن التفسيرات والأبعاد الكامنة وراء الأشياء.
وأدرك الإنسان
وجود قوى غير مرئية
الصفحه ٢٥ :
الهندية المقدسة هي في الحقيقة (انعكاس الضروريات الداخلية للأشياء) (٢) وهذا يعني أن الوحي الهندي لا يمثل
الصفحه ٣٥ : غيرهما ... فلما كان الله سبحانه ألقى هذه الأشياء (أنباء الغيب) إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم بواسطة جبريل
الصفحه ١٢٤ : معنى
النزول بالعلو والسفل الماديين ، إذ يرتبط النزول بالسماء كما يرتبط نزول أشياء
أخرى من السماء ، قال
الصفحه ١٧٣ :
هو إلهام بمعنى
أنه تعالى ألهمها وخلق فيها العلم بهذه الأشياء ولأن العادة جرت في القرآن أن كل
أمر
الصفحه ١٧٨ : بأخبارها ، وتشهد بما تحمّلت ، وفي ذلك دلالة على سريان الحياة والشعور في
الأشياء (١).
ب ـ الوحي إلى
الأرض
الصفحه ١٨٦ : : سرعة المجيء انطلاقا من أن قولهم : توحّ بمعنى : أسرع ،
ولهذا المجيء السريع أشياء تتضمنه ، منها : (الوحي
الصفحه ١٩٥ : الأشخاص الإنسانية وسائر الأشياء بتصريف الأمور
وتدبيرها.
أما نزول الملك
فلكونه روحا مجردة فإنه لا ينزل
الصفحه ٢٠١ : الملائكة أيضا ، وذلك أن حقائق
الأشياء مسطورة في اللوح المحفوظ بل في قلوب الملائكة ، وأما حصولها في قلوب
الصفحه ٢٠٧ : موسى أن يأخذ عنه ما حمّله إياه من علم بواطن الأشياء (٢).
ونقل عن ابن
الإخشيد أن هذا العبد الصالح أودع