الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

١٣٨/١

١٠ / ١

الصفحه ٢٢٢ : حرفين أو حروف فما اختص بذلك وجب كونه كلاما وما فارقه لم يجب كونه كلاما) (٢). إلا أن أبا علي الجبائي

الصفحه ٤٢ : : (أن الغيب لله وعند الله ، وأنه لا طريق إلى معرفته بالتجربة ولا بالعقل ولا بأي شيء آخر إلا بالوحي منه

الصفحه ٩٤ : هو الإلهام وأدخلوا ضمنه ما كان يقظة أو مناما ، قال السدي : ... (إِلَّا وَحْياً) بمعنى : إلا

الصفحه ٨٥ : مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ..) [الحج : ٥٢

الصفحه ٦١ : ـ هو : (بيان الله وترجمانه) (٢) الذي لا ينطق إلا عنه قال تعالى : (وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ

الصفحه ١٠٩ : السلام ، فهو تعالى (حجب ذلك عن جميع الخلق إلا موسى عليه‌السلام وحده في كلامه إياه أولا ، فأما

الصفحه ٢٢١ : أن كونه تعالى متكلما لا يكون إلا بكلام محدث ، لأن حقيقة المتكلّم من وقع منه الكلام الذي هو هذا

الصفحه ٦٠ : ) (٤). قال تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ

الصفحه ٩٨ : تعالى : (وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ

الصفحه ٢٢٠ : متفقة على القول أنه تعالى متكلم (١) ، إلا أنهم اختلفوا في حقيقة هذا الكلام. فقد أجمع أهل السنة على أن

الصفحه ٦٢ : والفخر الرازي ومحمد جواد مغنية وغيرهم (٦). فيكون المعنى على هذا : __________________ (١) الطباطبائي

الصفحه ٢٢٧ : شرح الشيخ محمد جواد مغنية ذلك بأن ما بلّغه جبريل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم هو

الصفحه ١٦٤ : ذلك الإلهام نوع من القذف في القلب يقظة أو مناما ـ ومحمد جواد مغنية (٦) وغيرهما. ٣ ـ أن يكون أوحي

الصفحه ٢٢٩ : الغيب (٦ / ٢١٦). (٢) الخياط المعتزلي : الانتصار (ص ١٤٤). (٣) القاضي عبد الجبار : المغني (٧ / ٣).

الصفحه ٢٧٥ : د. عبد الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه‍ ١٩٦٥ م. المغني في أبواب التوحيد والعدل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي