البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٦/١ الصفحه ٢٢٢ : (ص ٢٢٩).
(٢) المغني : ٧ / ٦).
(٣) المغني : (٧ / ٧).
(٤) الملل والنحل (١
/ ٩٩).
(٥) المغني
الصفحه ٤٢ : والعمل الكسبي) (٥).
وزاد الشيخ محمد
جواد مغنية نوعا ثالثا ، فأنواع الغيب عنده ثلاثة (٦) :
١ ـ نوع
الصفحه ٦٢ : والفخر الرازي ومحمد جواد مغنية وغيرهم (٦). فيكون المعنى على هذا :
__________________
(١) الطباطبائي
الصفحه ٢٢٧ : شرح الشيخ
محمد جواد مغنية ذلك بأن ما بلّغه جبريل إلى النبي صلىاللهعليهوسلم هو
الصفحه ٦٠ : إلى الوحي ، وما استرقوه منه ممن خطف الخطفة منهم فإنهم
__________________
(١) مغنية : الكاشف
الصفحه ٦١ : المرتضى :
تنزيه الأنبياء : (ص ١٠٧ ـ ١٠٨).
(٢) مغنية : الكاشف (٥
/ ٢٤٠).
الصفحه ٨٥ : الرسل وخلفائهم (٤).
ومن المفسرين
المحدثين اتفق محمد رشيد رضا ، ومحمد جواد مغنية على عدم الفرق بين
الصفحه ٩٤ : ) (٤).
وقصر الشيخ مغنية
من المحدثين المراد بهذا الوحي على الإلهام بمعنى : إلقاء المعنى مباشرة في قلب
النبي دون
الصفحه ٩٨ : .
(٤) مغنية : الكاشف (٤
/ ٢٢٩).
(٥) الطبرسي : مجمع
البيان (٣ / ١٥٩).
(٦) الجزائري (نعمة
الله) : النور
الصفحه ١٠٩ : ) (٦).
__________________
(١) انظر أمالي
المرتضى (٢ / ٢٠٦) ، ومجمع البيان (٩ / ٣٧).
(٢) انظر الإنصاف (ص
٩٥) ، ومغنية : الكاشف
الصفحه ١٦٤ : ذلك
الإلهام نوع من القذف في القلب يقظة أو مناما ـ ومحمد جواد مغنية (٦) وغيرهما.
٣ ـ أن يكون أوحي
الصفحه ٢٢٠ : ابن حزم :
الفصل في الملل (٣ / ٥) ، القاضي عبد الجبار : المغني في أبواب التوحيد والعدل (٧
/ ٦١) الشركة
الصفحه ٢٢١ : الجديدة ، القاهرة (مصورة) عن ط (١٣١٧ ه)
القاهرة.
(٥) الاقتصاد (ص ٦٥ ـ
٦٦).
(٦) انظر محمد جواد
مغنية
الصفحه ٢٢٩ :
الغيب (٦ / ٢١٦).
(٢) الخياط المعتزلي
: الانتصار (ص ١٤٤).
(٣) القاضي عبد
الجبار : المغني (٧ / ٣).
الصفحه ٢٧٥ : د. عبد الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه ١٩٦٥ م.
المغني في أبواب
التوحيد والعدل